Это Вы сильно преувеличили Вежливая и поликорректная форма ЕСДЛ вызвана его бережным отношениям к живым существам, когда люди следуют просто моде на буддизм без понимания его основных принципов, но он никого еще не отговаривал ехать на учения и становиться буддистом. Если рамки местной традиции жмут, в силу кармических предпосылок - это уже вне места, формы и времени. Ты станешь буддистом и в Вагадугу. Позиция же Аюшеева - "Прочь от нас, иностранцы, это НАШ, БУРЯТСКИЙ НАСТОЯЩИЙ БУДДИЗМ, и не было никакой Наланды." Сравнили. Да посмотрите, сколько среди представителей буддийских республик верующих во Христа.
У учеников Его Святейшества, даже не очень умных - не вызывает. Стадионная подача - говорите? А Вы знаете, что мудрость Учителя заключается в том, чтобы четко знать, кто перед ним и что ему полезно? Значит, в тот раз на стадионе было такого рода собрание. И вообще, перечитайте все выступление, думаю. Выхваченные куски без контекста могут странно звучать. Шизотерики, кстати, тоже живые существа. И мы многие хоть немного прошли через шизотерный период в поисках буддизма.
При мне на всех учениях Его Святейшество при всех калмыках и бурятах, и тувинцах и прочих верующих особенно подчеркивал, что надо обязательно копить два собрания - добродетели и знаний и быть буддистом 21 века.
И вообще, ребята, тут есть разве что обсуждать? В условиях самсары и неведенья? Я рада только за два факта - что эта статья приводит личные высказывания конкретных людей. И лучше позволяет понять их. Не думаю, что журналистка за них что-то выдумала. Я видела много калмыков и бурят на учениях. Уверена, что кармическая расположенность и определенные способности к настоящему буддийскому подходу у них та же, что и других городах России и мира. И у них есть очень сильные стороны - глубочайшее почтение к учителям, искренняя вера - этого не отнимешь. И они практически многие сразу идут к Ело Ринпоче, если в Бурятии. Которого никто из Бурятии не гонит. Ура.
Тоесть, настоящими буддистами, хоть немного зародившими удрученность самсарой и хоть маленькое отречение, становятся ЕДИНИЦЫ. И надо еще присмотреться к самому себе, прежде, чем кого-то обличать.
Простите за ИМХО, но я знаю буддистов сотнями лично, многих близко, много сталкиваюсь с новичками. Есть такие новички всех национальностей - которые прут пером буквально, только немного узнав о буддизме и становятся искренними и грамотными его последователями. Помогай им - мешай, они ИДУТ необратимо в нужном направлении, находят настоящих учителей и практикуют.
Так что было, конечно, интересно перечитать эту статью - буддизм глазами прессы, но, думаю, тратить время на ее обсасывание, когда и так все всем ясно - думаю, бесполезно. Просто помним, что вокруг самсара и в ее условиях свет Учения пробивается крайне скупо. И не слишком удивляемся чужому неведенью - у нас его у самих полно. Все, чем можно только хоть немного помочь - это самим стать примером благого и помогать людям культивировать благое, чтобы они могли собрать заслуги и встретиться с Учением правильно. А слишком долго возмущаться кем-то и говорить о нем нехорошо - явно заслуг не прибавит. Надо стараться понять - кто и почему поступает определенным образом. Про Аюшеева могу только сказать, что мы не можем быть на его месте и считать, что он там у себя ничего совершенно не понимает - тоже крен.
А если Итигелов является для кого-то святыней - нечего тут его изобличать. Оставьте свое мнение при себе.