Некоторые говорят: «Мантра была предложена для смирения учеников, имеющих желания, а Парамитаяна – для обучения учеников, свободных от желания. Поэтму овладение путем без отказа от от желаний или путем с отказом являются причинами разделения Махаяны на две колесницы».
Я объясню это.
Неверно считать, что Махаяна разделена на две колесницы, потому что ученики соответственно осваивают путь без отказа от желаний или путь с отказом от желаний. Поскольку, раз обе колесницы имеют оба пути, эта особенность не может разделять колесницы. Существует много Бодхисаттв – домохозяев, следующих путем Парамитаяны, но не отвергнувших нечистые деяния. Также есть и многие искусные в методе, поступки которых только вне великого альтруизма и нечисты, как например, брамин Кукарма. Так и среди практикующих Мантраяну, есть многие, кто отверг привязанность к предметам мира желаний. С другой стороны, будет неправильным, если кто-то не сможет быть свободным от желаний этого мира до достижения состояния Будды, или, если достигнув, он все еще не откажется от них.