На благословение нестраждущих высших гуру и Трех ДрагоценностейСообщение от Кунсанг
исполненный мудростью, всегда полагающийся ум,
полноты сщественной десяти условий благих
младого друга богатство благих , накопленных в прошлом заслуг совершенных
подобных горе золотой сумеру-пять совокупностей обретенных
Устранило ль страданья, Достигло ль покоя чело в украшениях Знаний?
что теперь куда уехало от основы?
Да, все языки богаты, смотря чем.
Устранило ль страданья, Достигло ль покоя чело в украшениях Знаний?
Вот это не совсем подходит. Хамбо лама просто спрашивает не страдаете ли, в покое ли вы, обретшие эту драгоценную человеческую жизнь. Вроде как ваше здоровье? Приветствует так в начале текста.
Еще раз поправил,
На благословения не имеющих жажды Высших Гуру и Трех Драгоценностей, ,
Безошибочно всегда полагается ум, исполненный мудрости,
Достигшие существенной полноты десяти благих условий, в прошлом,
Совершенно накопленными добродетелями обретшие богатство молодого друга -,
Эти пять совокупностей, подобные золотой горе Сумеру,
Украшенные драгоценностями Ваши тела не страдают? В спокойствии ли?
Последний раз редактировалось Кунсанг; 10.05.2012 в 03:13.
Хамбо Багша Этигэлэй айладаћан зарлиг
Ундаа їгы Дээдэ Лама Гурбан Эрдэниин адистидта,
Оћолгїй їргэлжэ шїтэгшэ ухаан бэлиг тїгэлдэр,
Ушаралтай арбаниие шухала бїридэћэн бїгэд урдын,
Огто хуряаћан буянаар баялиг залуу нїхэрэй,
Ушарћан табан согсын алтан Сїмбэр уула мэтэ,
Онсо эрдэниин шэмэгтэй бэетнай эмгэнилгїй амар гї?
Оћол муу энэ табан сэмїїн саг балшаг шабарћаа хирэгїй,
Ургаћан удумбарын сэсэг мэтэ табан согсын найлзуур модон,
Уршигтай табан хїсэлэй хюруу мїндэрєєр хїнєєгдэлгїй тунгалаг ћайн гї?
Ушарые гарган ћанамжын тула тэмдэг болгон иигэжэ їгїїлэе.
Олдохоёо бэрхэ эрдэнитэ хїмїїнэй сїлєєтын шїтєєниие олоод,
Ушархаяа бэрхэ Бурханай Шажан эрдэнитэй ушараад,
Оножо золгохоёо бэрхэ Очирдара ламаар эзэлэгдэћэн энээниие,
Оћол буруу юртэмсын їйлэнїїдээр хуурагдан алдаад,
Ойлуумтаргїй ябаћаар энэ наћанайнгаа эсэслэхын сагта,
Урда їйлын улаан хуйгаар хойноћоо хєєгдэн,
Уршагта їхэлэй эзэнээр урдаћаа хїтэлэгдэн,
Ори гансаар саада юртэмсэдэ одохын сагта,
Ураг амараг, аха дїї, эд зєєринїїд бїгэдээр энэ,
Орондоо їлдэжэ хойноћоо їлэ одохын тула,
Ухаан зїггїй хуряажа хумбићан энэ эд зєєринїїдынь,
Онсо хоро болохоћоо тућа їгы гэжэ урда заларћан,
Оройн дээдэ Бурхад бїгэдээр номлоћон тула,
Одоо сагћаа эхилэн, оршолониие зїрхэнгїйдэ їзєєд,
Оћолдолгїй арбан сагаанта їйлэнїїдтэ оролдогты!
Одоо амиды сагтаа эсэсэй їгэ захяа болгон хэлэхэ минии,
Онсо энээнћээ бэшэ їгы.
Оньћолжо зааћан їгыемни мэдээ ћаа ушар энэ,
Ухагдахаяа бэрхэ Номуудые бусадаар номшуулха тућа,
Энээндэ ойротохогїй гэжэ мэдээрэй.
Янгаажин дасанай шэрээтэ Дашидоржо Этигэлэй Хамбо болоод байхадаа, ћайн шабида ћанамжа болгон мэндын бэшэг бэшэћэн байна.
Наставление Этигэлэй Хамбо ламы
С умом, исполненным мудрости, безошибочно и с верой постоянно полагающимся на,
Благословения не имеющих жажды Высших Гуру и Трех Драгоценностей,
Достигшие существенной полноты десяти благих условий,
В прошлом совершенно накопленными добродетелями ныне обретшие богатство молодого друга -,
Эти пять совокупностей, подобные золотой горе Сумеру,
Украшенные особыми драгоценностями Ваши тела не страдают? В спокойствии ли?
В это смутное время упадка чисто ли от грязи болота пяти вырождений,
Молодое дерево пяти совокупностей подобное взошедшему цветку удумвары,
Не пострадало ли от инея и града пяти вредоносных желаний, в здравии, в благе ли?
Для памятования приведенных причин и создания благого знака так скажу.
Обретя это редко находимую драгоценную человеческую опору со свободами,
Встретившись с драгоценной Дхармой Будды, с которой трудно встретиться,
Будучи под покровительством Гуру Ваджрадхары, встретить которого также весьма трудно,
Можно потерять ее, обманувшись ложными мирскими делами,
Безрассудно проведя свою жизнь, в конце которой,
Подгоняемый красным смерчем прошлых деяний,
Ведомый злым Владыкой смерти,
В час ухода в другой мир в одиночестве,
Любимые друзья и родственники, имущество и богатства,
Все это останется здесь и не последует с вами.
Бездумно собранная и скопленная эта уйма вещей,
Ничего кроме зависти не вызывая не приносит блага.
Так наставляли все высшие Будды, приходившие в прошлом.
Поэтому с этого времени начиная, постигая отсутствие сущности у Сансары,
Неотступно усердствуйте в десяти благих деяниях.
Сегодня пока я жив, таков мой заключительный наказ,
И кроме сказанного мне нечего больше сказать.
Если постигнете слова моего сущностного наставления,
Поймите что польза передаваемых другими Учений,
Которые трудны для понимания, не приблизится к этой пользе.
Это приветственное письмо благим ученикам для памятования и размышления написал Настоятель Янгажинского дацана Дашидоржо Этигэлов, когда стал Хамбо ламой.
Перевод Лудандагбын Б.
Последний раз редактировалось Кунсанг; 20.05.2012 в 10:47.
Значит-таки тибетского варианта не существует. Очень необычные фразы в этом тексте.
Тибетского нет варианта похоже. Только бурятский, иначе бы было наверняка в тексте сказано что переведено с тибетского.
Я уже это теперь понимаю.
Снова по семантике. Хотя переводите хорошо.
Молодой друг-потомок, так следует вроде понимать.
Не имеющий жажды- понимается беспристрастный.
Его ( потомка)богатство- достижение большой полноты в прошлом 10 благих условий и совершенство накопленных заслуг добродетелями.
С челна Знаний украшения Сокровищами, Драгоценностями. Соостветсвенно, украшенное драгоценными Знаниями .
Итого пробую снова вариант.
Ум, исполненный мудрости всегда полагается верно
на благословения бепристрастных высших гуру и три Драгоценности
Богатсво ж потомков в достиженьи большой полноты
10 благих условий
в совершентсве
заслуг накопленных добродетелями в прошлом
Горе золотой Сумеру подобные
данные эти 5 совокупнростей
Вы, Удостоенные лучших сокровищ Знаний, тела ваши здоровы ль?
Нет ли страданий?
Последний раз редактировалось Sucheeinennick; 11.05.2012 в 18:29.
Хюруу мундэр- жизненные невзгоды.
от жизненных невгод и вредоносных желаний.
Ушарые гарган- по случаю . Здесь, "по случаю скажу я вам". " По случаю, вам передам". в смысле " используя возможность". Ханамжын тула- "как памятование, для памятования, для запоминания"
тэмдэг болгон- "как знак благой".
Использую возможность передать, как памятование, как знак благой.
Жажда вертит сансару, не имеет жажды значит находится вне сансары, подразумевается скорее всего. Беспристрастный это как равностность.
Лодки там не оказалось. Оказалось что это онсо. Молодой друг твое богатство это драгоц. чел. жизнь, которая сравнивается с горой Сумеру, молодым побегом и цветком редко цветущим, которая обретается благодаря заслугам накопленным в прошлом, которая и обладает полнотой 10 благих условий. По словарю "Ушар гаргаха" - это мотивирование, приведение доводов, указание причин. То есть ушар гаргажа получается больше, что вот я привожу эти доводы для вашего памятования и размышления. Тэмдэг болгон - "создавая как знак" от болгохо. Табан хусэлЭЙ хюруу мундэр - получается иней и град пяти желаний.
Во время ухода в другой мир в одиночестве,
Любимые друзья и родственники, имущество,
Все это останется в этом месте и не последует с вами.
Бездумно собранные и скопленные эти вещи,
Ничего кроме зависти не вызывая не приносят блага.
Так наставляли все высшие Будды, приходившие в прошлом.
Поэтому с этого времени начиная, постигая отсутствие сущности у Сансары,
Неотступно усердствуйте в десяти благих деяниях.
Сейчас пока я жив, таков мой заключительный наказ,
И кроме сказанного мне нечего больше сказать.
В час, когла уходят в мир иной ,
уходят в одиночестве,
Оставив в этой жизни всё
Никто, ничто из жизни этой
вслед не последует за вами,
имущество останется,
друзья, семья, любимые
останутся.
добро накопленное вами
напрасным и бездумным окажется
оно не приносило блага
И вызывало только зависть
так наставляли будды все,
, все будды высшие,
что приходили в прошлом.
И потому немедля постиженье начинайте
Сансары сущности отсутсвие.
радейте в десяти благих деяньях неотступно (* для ритма лучше, не меняет смысла)
Сейчас, пока я жив ещё, даю последний мой наказ
Помимо этого мне нечего сказать
Отсчитывала слоги, повторение на 9 , 8 слогов, кое -где 10и 11 с повторением и в паре мест меньше 8 , по ударным в основном идёт на 3 и 4.
Последний раз редактировалось Sucheeinennick; 13.05.2012 в 15:30.
Санамжын тула как для памятки это буквально верно. Наставление как памятка. Поправлю.
[QUOTE=Кунсанг;470996]Жажда вертит сансару, не имеет жажды значит находится вне сансары, подразумевается скорее всего. Беспристрастный это как равностность.
Разве не страсти?
Лодки там не оказалось. Оказалось что это онсо.
Это я уже увидела.
Молодой друг - обращение к потомкам, думаю. Мы все для него- молодые люди. все-потомки.
твое богатство это драгоц. чел. жизнь, которая сравнивается с горой Сумеру, молодым побегом и цветком редко цветущим, которая обретается благодаря заслугам накопленным в прошлом, которая и обладает полнотой 10 благих условий. По словарю "Ушар гаргаха" - это мотивирование, приведение доводов, указание причин. То есть ушар гаргажа получается больше, что вот я привожу эти доводы для вашего памятования и размышления. Тэмдэг болгон - "создавая как знак" от болгохо.
Наверное, вы правы. Не спорю.
Табан хусэлЭЙ хюруу мундэр - получается иней и град пяти желаний.
Здесь можно и оставить. Красиво "иней и град 5 желаний". только некоторые устойчивые выражения не переводятся дословно. Хюруу-мундэр- непогода.
Как памятование будет лчше. Памятка- разговорное, не помню относительно к чему в советское время говорили памятка.
Не думаю что непогода. Молодой побег дерева град способен побить и иней заморозить.
Сейчас пока я жив, таков мой заключительный наказ,
И кроме сказанного мне нечего больше сказать.
Одоо амиды сагтаа эсэсэй їгэ захяа болгон хэлэхэ минии,
Онсо энээнћээ бэшэ їгы.
Сейчас, пока я жив, скажу последним наказом
И кроме этого мне нечего вам передать
Ухаан зуггуй это не только бездумно собранное и скопленное добро. Зуггуй - уйма, множество, также хэрэггуй, ненужное, без направления собранное.
В это смутное время чисто ли от грязи болота пяти вырождений,
Молодое дерево пяти совокупностей подобное выросшему цветку удумвары,
Не пострадало ли от инея и града пяти вредоносных желаний, в здравии, в благе ли?
эта часть очень красиво звучит.
бездумно собрано и скоплено добро
с собой не взять, ничто не взять
не взять любимых, ни друзей, родню
не взять в тот мир с собой
Последний раз редактировалось Sucheeinennick; 13.05.2012 в 15:32.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием