Индийская ваджраяна нормально сохранилась только в Непале. Все тибетские ее школы подверглись сильному влиянию бона. Первоначальный защитник Махакала был заменен на кого угодно, тибетцы и санскрит изуродовали...
Индийская ваджраяна нормально сохранилась только в Непале. Все тибетские ее школы подверглись сильному влиянию бона. Первоначальный защитник Махакала был заменен на кого угодно, тибетцы и санскрит изуродовали...
И вот когда эта Ваджрайогини разворачивается внутри, тогда что происходит или что должно происходить? И с чем? С миром ли, с людьми и вообще? Есть знатоки?
Как баба на самоваре на аве,ей богу, но пусть- антично-философично зато..
Ну "Мир"- по идее должен расшататься ещё задолго до полного "разворачивания", а "полное разворачивание" наверное можно только в ретрите строгом пережить (иначе задолго до сего момента будешь для окружающих весьма странен.. (это не Дзогчен- где; "там где чего делаешь- там и Ригпа"))
У кого получали передачи тертоны, открывшие тайники с садханами? Если их не учитывать, то вся парампара живых передач рушится, а если учитывать, то сам принцип передачи обесценивается.
Тертоны как правило были воплощениями учеников (их просветленной активности, качеств) Падмасамбхавы, о них имелись предсказания, они получали, за редким исключением, серьезное образование и признание в своей традиции. О них можно сказать, как о воплощении принципа передачи. В т.ч. и поэтому, а так же благодаря краткости и, вследствие этого не загрязненности линий преемственности нарушениями самай, терма могут иметь более сильное благословение и давать более быстрый результат, чем древние практики.
Передача от инкарнации святого - равносильна передаче от божества святому. Красиво, но совершенно не проверить, будучи не святым.
А всё остальное выходит-"проверить"? (реализации "высших " и конечно "любимых низших" сиддх?)
Зачем смешивать тему парампары с сиддхами? У нас, например, вообще нет парампар, поэтому и проблемы их аутентичности нет, а сиддхи проявляют лишь достоверные араханты, которых тоже нынче нет.
Из биографии Чокгьюр Лингпа - одного из главных тертонов всей истории Тибета (1829-1870):
Чокгьюр Лингпа получил множество передач, посвящений и тайных наставлений разных традиций у тибетских Учителей, в том числе, у иерархов школ Карма Кагью и Друкпа Кагью.
В терма, там вроде бы все те же тантрические практики, что и в тантрах Сарма, и они вроде бы полученные терма прежде сравнивают. О терма подробно написано в книге "Блистательное величие". В Сарма, учителя тоже получали откровения по учениям, которые потом записывали, например Цонкапа от Манджушри, Пабонка Ринпоче от Ваджрайогини. В комментарии Катара Ринпоче на Горную Дхарму Карма Чакме говорится: "От божества вы получите посвящения, учения и, в большинстве случаев, предсказания. Данный опыт сравнительно редок и случается только с теми, кто достаточно удачлив, чтобы иметь сильный кармический отпечаток. Под "кармическим отпечатком" подразумевается, что такие люди в своих прошлых жизнях занимались совершенной практикой, возможно, того же самого божества, соответственно, практика в этой жизни просто пробудила их тенденции из прошлых. Такое случалось на всем протяжении нашей традиции. Приведенный в тексте пример описывает обстоятельства в которых возникла традиция Намчо или Небесной Дхармы. Намчо проявилось как последовательность видений полученных тертоном Мингьюром Дордже, начиная с детства и заканчивая смертью на двадцатых годах жизни. В течение тринадцати лет, он получал терма или видения, которых накапливалось в течении года на один большой том, соответственно, в итоге вышло тринадцать томов Намчо. Мингьюр Дордже приводится в качестве примера, потому что в своих видениях он встречал божество, которое передавало ему практику и посвящение, и с которым он мог обсудить всё переданное. Таким образом для практикующего высших способностей видение божества возникает как непосредственный опыт. Тем не менее, когда у кого-то возникает видение божества, с этим необходимо точно разобраться. Его необходимо рассмотреть, потому что оно может быть как подлинным видением божества, так и, вводящим вас в заблуждение, Марой, который прикидывается божеством. Например, если вы делали практику Гуру Ринпоче или Авалокитешвары или у вас есть связь с Кармапой, то с одной стороны в появившемся видении могут быть действительно они, а с другой это может быть Мара, проявившийся в данном облике, чтобы сбить вас с пути... Учения или предсказания, которые вы получите от божества, также должны быть подвергнуты подобному исследованию. Вы должны проанализировать согласованны ли они с учениями Будды, учениями сутр и тантр. Если предсказания не противоречат сутрам и тантрам, тогда это указывает, что ваше видение божества было подлинным. Если они противоречат учениям, тогда это попытка Мары сбить вас с пути".
Последний раз редактировалось Денис Васильевич; 09.11.2017 в 07:17.
Последний раз редактировалось Альбина; 09.11.2017 в 09:33.
Шуньяананда (09.11.2017)
Они не получали передач на тантры из тайников, от реальных исторических людей, их современников. Если смотреть с позиции индуизма, то это нарушение парампары. У авторитетных сампрадай везде фигурирую реальные люди, из уст в уста. Традиция парампар - скопирована из индуизма. Датированных древностью манускриптов терма тоже нет. Также образование и опыт тертонов в религиях - указывает именно на то, что содержание тайников они попросту вдумчиво сочиняли, исходя из своих знаний и с помощью коллег. Как ваджрные, так и бонские тертоны. Если бы терма открывали святые невежды, то был бы совсем иной повод для разговора.
От ваджрных будд они якобы были получены, не от тертонов уж точно.
Есть разные терма, есть терма земли, их находят подобно кладам. Есть терма, которые передают ваджрные будды, так например ЧННР описывает как ему дакини передала терма. В книге "Блистательное величие", описывается случай, когда текст терма возникал в пространстве, а тертоны записывали их уже на бумагу, это терма ума (открытое в потоке ума тертона). В этой книге говорится что тертоны понимали эти символы и могли их расшифровывать. Так-же и с тантрами Сарма, первоначально их получали не от людей, а уже потом люди передавали людям, то есть в первоначальной цепочке тантр, были по факту такие же тертоны.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)