Какое ещё драконоведение? И в чём именно бред? Вроде ясно и чётко суть изложена:Сообщение от Фил
Воля как специально-человеческая особенность, с самого начала выступает именно как противодействие чисто биологической активности, как ее торможение, как ее сдерживание. Как таковая, она предполагает сознание.
А с чего он это взял?
С ним Аллах видимо разговаривал.
Из практики. Работал со слепоглухоненемыми с рождения детьми.
Эвальд Ильенков (в центре) и слепоглухие студенты — Саша Суворов и Наталья Корнеева. Суворов впоследствии стал профессором психологических наук и возглавил Сообщество семей слепоглухих.
См.: «Загорский эксперимент» и основы человеческого мышления
Фил (23.12.2016)
Это частный случай.Из практики. Работал со слепоглухоненемыми с рождения детьми.
У меня нет возможности изучать все частные случаи.
Фрейд и Лакан тоже работали, но науки из психоанализа не получилось.
Это искусство, как и медицина.
Эти цитаты хороши для расширения кругозора.
Это всеобщее:
Единичное не возникает и не существует иначе, как в системе всеобщего взаимодействия, его рождение всегда обусловлено действием некоторого всеобщего (закона), а всеобщее не существует иначе, как в единичном и через диалектическое взаимодействие массы единичных вещей, предметов, явлений.
Э. Ильенков
Всеобщее
Нет, они хороши для понимания сути проблемы. Феномен воли не имеет ничего общего с биологическими рефлексами. Более того, это их отрицание второй сигнальной системой - речемышлением.
Как и подозревал, и в драконоведении Фил не шарит... %)
Помогу ему, как начинающему, что почитать:
В сети есть и PDF этого энциклопедического труда, как и базовый по инфе сайт "Гнездо Дракона"...
(В частности, там есть и о драконах в буддизме. : )
Aion (23.12.2016)
Все не прочитал, но начало статьи вполне достойное. Довольно искренний анализ, даже несколько осторожный.Вы не знаете, о чём я знаю, а о чём не знаю, так что говорить тут не о чем.
Не фантазируйте обо мне. Займитесь лучше своим здоровьем. Оно в последнее время явно оставляет желать лучшего.
Ну и пилюльку горькую держите (в лечебных целях):
Э.В. Ильенков
Фихте и «свобода воли»
Что ж горького-то?Срединный путь и заключается не в том, чтобы нечто утверждать или отрицать, а в том, что исследовать, анализировать. Вот хотя бы как Ильенков.
Монферран (23.12.2016)
Это утверждение?
Зависит от того, что Вы собираетесь с этим делатьЭто утверждение?
Монферран (23.12.2016)
Не зависит. Это именно утверждение и ничто иное. Вы утверждаете некую мысль, см. УТВЕРЖДЕНИЕЗависит от того, что Вы собираетесь с этим делать
Это Ваше убеждение, ограниченное до глупости, и мне оно не интересно. Вы считаете все только утверждением или отрицанием или видите альтернативвы? Если не видите, значит все равно не поймете. Между севером и югом - весь мир. Но в Вашей умозрительной модели многообразию нет места. Пока Вы привязаны кмнениям, Вы все видите только как мнения. Но навязать это убогое мировоззрение Вы не сможете.
Монферран (23.12.2016)
это мета-утверждение. Т.е. сама эта фраза не является утверждением, как множество всех множеств не включает само себя.Это утверждение?
А еще троллем обзывались!
На обычном языке?
Нет, батенька, для мета-утверждений необходим метаязык, а тут у нас суждение, оформленное в виде высказывания.
Значит, обычная логика высказываний должна применяться в качестве меты, вроде
Вот он есть, метаязык. От русского не отличается.На обычном языке?
Нет, батенька, для мета-утверждений необходим метаязык, а тут у нас суждение, оформленное в виде высказывания.
Значит, обычная логика высказываний должна применяться в качестве меты, вроде
Или может на Ифкуиле поговорим?
Ваша игра в великого гуру порядком уж мне надоела. Может хватит на каждом шагу оффтопить и проецировать на меня свою глупость?
Что же касается буддийской системы категорий, которую, на наш взгляд, вполне можно было бы сравнить с линзами, без которых рассудок не может воспринимать объекты и через которые он их собственно и конституирует (но не отражает), то автор "Буддийской логики" отмечает ее сходство и с аристотелевской и с кантовской категориальными системами. Сравнивая же конкретно буддийские категории с кантовскими, Щербатской отмечает, что из трех кантовских категорий качества две - реальность (утверждение = vidhi) и отрицание (= anupalabdhi) прямо идентифицируются в буддийской таблице...
В.К. Шохин. Ф.И. Щербатской и его компаративистская философия
"БУДДИЙСКАЯ ЛОГИКА" И ПОСЛЕДНИЕ работы
Еще одна цитата (мнение) историка философии.
Спасибо.
Расширяем кругозор.
Так вы и есть тролль. Кроме оффтопа и флуда ничего пока не высказали.
На здоровье. Полагаю, Дхармакирти вам слабо будет прочитать, это не Ильенков. Потому сразу показываю то, что вы там увидите.
Не понял. Так не поговорим
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием
