Ученик спросил Нагсена:
-Буддийские писания утверждают, что все на свете наделено природой Будды.
Имею ли я природу Будды?
-Нет, ты не имеешь! — ответил Нагсен. Монах спросил:
-Деревья, реки и горы имеют природу Будды?
-Да, имеют! — ответил тот.
-Если все имеет природу Будды, то почему я не имею? — спросил монах.
-Кошки и собаки, горы и реки — все имеет природу Будды, а ты — нет!
-Но почему? — спросил ученик.
-Потому, что ты спрашиваешь! — ответил Нагсен.
Алик (24.08.2015), Максим& (24.08.2015), Сергей Хос (24.08.2015)
Нико, ещё один вопрос не в тему. Вы иногда упоминали о том, что некоторые тибетцы плачут при размышлении о пустоте. Мне интересна (без подкола)
причина сего явления. Чем он вызван ? С теистами тут понятно-либо переживания о своей грешной природе, либо от радости как при встрече с любимым. А у тибетцев?
Кеин (21.11.2015)
Максим& (25.08.2015)
Алик (24.08.2015)
Последний раз редактировалось Амир; 25.08.2015 в 06:50.
Природа Будды, в той или иной мере, осознаётся всеми живыми существами - постоянно. Даже само осознавание не существует вне Её.
Это не То, что можно приобрести, или потерять.
Можно лишь углублять\расширять этот опыт в формальной практике и переносить это опыт углубления\расширения осознанности Природы Будды в жизнь.
Шаг за шагом, просветлением, за просветлением.
Тут надо бы понаблюдать именно реакцию на учение о ПУСТОТЕ, а не о бодхичитте и о гуру-йоге. В конце 90-х, когда трава была зеленее и пр., во время подобных лекций я кое у кого наблюдала. Большинство людей воспринимают такие учения с сухим умом. Те, у кого есть т.н. "отпечатки" -- нет.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)