Вы видите радость и огонь, которыми наполнены дхармы. Постоянны ли эти радость и огонь?Сообщение от Уроил Зена
Вы видите радость и огонь, которыми наполнены дхармы. Постоянны ли эти радость и огонь?
Монферран (04.11.2016)
Так о чем с вами говорить предметно, если вы задаете вопрос - как можно чего-то там достичь за одну жизнь, при этом не отвечаете, сколько точно проживете. Разговор-то беспредметный получается )
Постоянны сейчас. Огонь постоянен обычно в это время каждый год примерно 2.5 месяца. Но в этом году огонь проявился на месяц раньше.
По моему вы не спрашивали сколько я точно проживу, да и я не могу этого знать, не можете говорить предметно не говорите, нет проблем. Говорите пожалуйста в понятной логике, если заговорите, мне ваша не понятна.
Ну как не спрашивал, на предыдущей странице как раз и просил ответить.
Логика-то понятна, вы задаете вопрос включающий в себя некие временные рамки, при этом границы рамок вами же не определены. То есть, вы можете прожить еще сто лет или одну секунду, но точно не знаете сколько, тогда как вам отвечать, мы ведь тоже не знаем сколько ваша жизнь продлится ) Начинаете понимать несуразность поставленного вопроса? )
Не обращайте внимания, это "ми умничаем". (хотя ми правы)- ибо сей товарищ озвучил две вещи (правда рановато)
1. Препятствие в практике- "гоняться за целью"- вместо "создания условий для появления цели"
2. Чёт- чее надо озвучивать суть "предъявы", а то пацаны "спросят!" ))
Йен, ну значит не заметил ). Нет не понимаю несуразность, раз вы линейно меряете время внешними категориями а не внутренними.
Да нет проблем, с умничанием хорошо практиковаться особенно с умной правотой. ))
Вы задаете неопределенную временную абстракцию под названием "жизнь", при этом спрашиваете - как достичь некоего конкретного результата и не понимаете несуразности ? )
Это всего лишь ваша интепретация что я задаю какую то абстракцию я ничего не задаю. Я просто спрашиваю, исходя из насущной потребности и всё. Вы от этого самоотражаетсь, задавая мне вопросы, спасибо вам за это!
Просто так. Если с тобой не спорят, то значит ты упрямый осел. Ведь известно, что ослы не спорят. Да и какой прок ослу от споров? Упрям однако. Вот если все ослы, то тогда другое дело, тогда можно и побрыкаться.
Да конечно, Айвар, что видишь то и актуально для личности видящего! Ведь чего тогда извлекать из себя это просто так?
Подождите, вы же сами сказали, что не знаете сколько будете жить - так "жизнь" по вашему нечто определенное или некое абстрактное понятие? ))
Я понимаю вашу потребность, просто пытаюсь вас вывести из восприятия непостоянных явлений как постоянных )
Видеть это громко сказано. Обычное обезьяниченье. Утренняя порция театрального кофе.
Ну, а если не просто так, то просто словами Дхаммапады, (кстати вся посвящена созерцанию дхамм )))))))).
329. Если не найдешь разумного друга, готового идти вместе, праведно живущего, мудрого,
иди один, как царь, отказавшийся от завоеванного царства, или как слон в слоновом лесу.
330. Лучше жить одному. Нет дружбы с дураком.
Ну и что! Речь идёт не о жизни, а о достижении созерцания пустоты за одну жизнь, не уходите вниманием пожалуйста с темы, дробя ее на части.
Спасибо что понимаете потребность! Вы не пытайтесь вывести, я вас об этом не просил!
Ну значит вы на это лишь и готовы!! Как и я на то что вы увидели. У вас есть что ещё сказать? Или пройдёте мимо?
И опять, одна жизнь - это сколько по времени? )) Вы о своей жизни спрашиваете? Тогда сколько конкретно вы проживете ? Вы понимаете, что невозможно отвечать определенно на вопросы, где есть неопределенность? ))
Пока вы воспринимаете непостоянные явления, как постоянные - не сможете созерцать пустоту всех дхамм )
Йен, вы не слышите, что вам говорю! Не дробите! Используйте неопределённость для проявления определённости, не ленитесь!!
Монобуддизм?
Вы сами-то поняли что сказали? )) если вы не знаете, что завтра с вами случится, то о каком определенном результате можно говорить? ))
Обычный человек, воспринимает явления как постоянные, он думает, что будет завтра жить и не осознает того, что в следующую секунду его уже может не быть, из этого неведения и возникают подобые вопросы.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием
