Внутри, снаружи - это все дуальное восприятие. В необходимых условиях склонностей рождаются совокупности. О том чтобы имитировать в рожденных совокупностях склонности - и речи не идет.
Внутри, снаружи - это все дуальное восприятие. В необходимых условиях склонностей рождаются совокупности. О том чтобы имитировать в рожденных совокупностях склонности - и речи не идет.
Монферран (13.03.2018)
Склонности могут быть замечены, либо не замечены. И что такого нужно сделать с замеченными склонностями, чтобы они родили силиконовые совокупности? Ведь замеченные склонности рождают, независимо от машинных работ, уже замеченные совокупности, среди которых ничего похожего на умную коробочку нет.
В чём сомнение: не родят замеченные тенденции ничего, помимо того, что уже замечено рождённым.
Последний раз редактировалось Монферран; 13.03.2018 в 14:22.
В чём же смысл этой работы? Невозможно же внести изменения ни в рождённые совокупности, ни в потенциальные тенденции. И как же тогда тенденции произведут рождение доселе невиданного?
В чём сомнение: бхава и джати не могут быть подвергнуты изменениям, поэтому не родится ничего помимо того, что своим чередом рождается.
Можно создать условия, в которых проявятся склонности и родится искусственное существо, воспринимающее мир людей, рожденное в уделе людей, живущее в уделе людей, воспринимающее людей, цели людей, способное выполнять работу людей.
Так же как отец и мать дают тело ребенку, так же можно дать искусственное тело для искусственного интеллекта.
Монферран (17.03.2018)
Сомнение: мать и отец не предоставляют никаких особенных условий. Зачатие, внутриутробное развитие, роды, вскармливание, воспитание - это всё проявление тенденций бхавы. Создание особенного мостика между бхавой и джати - фикция, потому, что всё перечисленное уже задано бхавой. Ничего в бхаве не изменить. Ничего в джати - не изменить.
Например, в шахматной позиции есть тенденции. В разных вариантах дальнейшей игры тенденции воплощаются. Ваша попытка моделировать подобна тому, как среди веточек возможных вариантов развития тенденций Вы хотите вклинить свой собственный вариант, который изначально невозможен в данной позиции. Все возможные варианты (рождение людей, собак и кошечек,...) уже заданы, новых не создать.
Если попытаться обобщить. Рождённое не может быть причиной рождения. И вот все машинные работы находятся в сфере рождённого.
Последний раз редактировалось Монферран; 17.03.2018 в 16:08.
Поясню ещё.
Для многих идея родить существо в умной коробочке - абсурдна. Я же исхожу из того, что конечно же тело не обязано быть похожим на привычные тела.
Но одного тела недостаточно. Что толку в проводнике, если нет эл. тока.
В процессе работы над коробочкой вдруг должна проявиться склонность. Изначально склонность, в начале работы, не наблюдается.
Сомнение состоит в том, что поскольку только бхава может родить существо, дополнительно созданные условия не вынудят бхаву рожать. Потому что это уже рождённые условия. Они - проявившаяся бхава. Одна проявившаяся тенденция не повлияет на проявление другой тенденции (из суперпозиции тенденций). Коробочка так и останется трупом неродившегося существа.
Тело имеет значение, как и ум, но Вы правы - есть инвариант. Это не секрет, но потребуется терпение. Очень много запутанных заблуждений не дают даже взглянуть в нужную сторону. Если бы это было что-то одно, можно было бы приподнять завесу. А так это гора запутанных кулис - поднимешь одни, так так другие.
А в общем и целом, когнитивная способность не так уж сложна для понимания. Сложно выстроить из этого простейший замкнутый цикл. Нагарджуна его глубоко исследовал. Но много ли читающих Нагарджуну способы осмыслить им сказанное?
Клеша-карма-дукха. Вот все, что нужно знать о сансаре, чтобы постичь ее полностью.
Когнитивная способность определена влечением к исследованию того, что уже известно, но все еще не ясно. Ум все время крутится вокруг уже размеченного пространства представлений, стремясь к определенности.
Шесть опор - это информационная структура над образами намарупа. Я разрабатываю алгоритм, обеспечивающий такую же обработку и классификацию информации. Нейронные сети работают подобным же образом, но главная проблема нейронных сетей - отсутствие внятного алгоритма самообучения. Обратное распределение ошибки - синтетический алгоритм, действующий, но ущербный. Чем больше слоев, тем больше вариаций без определенности в градиенте.
А вот 12-звенная цепь всегда имеет очень выраженный градиент значимости. Каждое звено - как прямой элемент алгоритма. Не хотелось бы провоцировать рефлексии разных криптобуддистов, если честно. Невозможно всерьез дискутировать с людьми, не понимающими, что все их рассуждение не выходит за пределы звена джарамарана.
Подумалось, почему же у скептического ума такой стереотип устойчивый о том, как "обязана" проявляться когнитивная способность. Мы видим биологические тела повсюду и только с ними связываем когнитивную способность. А почему же нам, скептикам, не видно этой информационной структуры над образами намарупа? Мы ассоциируем эту структуру с чем-то якобы постоянным, с органами восприятия и телами. Мы не исследуем зыбкость, неопределённость органов. Этот Ваш зонд-трость весьма полезный инструмент в плане выявления шадаятаны как информационной структуры.
Модель шадаятаны - это шадаятана. Сама природа уже её "создала". Если вмешается человек и создаст новое проявление, то новый тип тел неизбежно будет вовлечён в процесс размножения и продолжение рода. Иначе эта информационная структура не может проявляться: она же есть обобщение разрозненного в кучку, удержание постоянства среди непостоянного. Умные киборги обречены на размножение. Они заполонят всю плааанету и затем всю вселенную.
Возможно, на определённом этапе они сочтут оптимальным сочетание биологичности и безгранично наращиваемой нейронной сети.
Последний раз редактировалось Монферран; 19.03.2018 в 15:11.
Вы знаете мое мнение на отношения человека и ИИ (Новой воли)
Монферран (19.03.2018)
Монферран (19.03.2018)
По моему, это иллюзия - вот этот "прыжок". В пустоту нельзя "запрыгнуть". Что-то непустое придётся допустить. Аленькая - тоже пустая, ох, пустая. Склад с пустотой. Исключительно в Аленькой все возможные признаки и цепочки признаков без какой-либо непустой субстанции, на которую те признаки бы указывали.
Шуньяананда (20.03.2018)
Нет ничего более пустого, чем то что есть )
Всё пусто: от независимого самосуществования. А некоей иной пустоты и ненайти, иной пустоты нет так как и самоепустейшее пространство пусто от независимого самосуществования и обусловлено взаимозависимо со своим содержимым.
Пустота пуста от иной пустоты, окромя пустоты от независимого самосущего необусловленного
Шуньяананда (20.03.2018)
Шуньяананда (20.03.2018)
Эту тему просматривают: 3 (участников: 0 , гостей: 3)