и так очередная тема, поднятая Германном, постепенно превратилась во флудильню.
Не прав был Дондхуп, когда спрашивал - куда катиться БФ???
БФ уже прикатился
А тем временем очередная глава Горной Дхармы Карма Чагме подошла к завершению
и так очередная тема, поднятая Германном, постепенно превратилась во флудильню.
Не прав был Дондхуп, когда спрашивал - куда катиться БФ???
БФ уже прикатился
А тем временем очередная глава Горной Дхармы Карма Чагме подошла к завершению
Дечен Намдрол сие своё послание в окончательном виде представил именно таким.
А в предварительном виде, то что прислано было мне в и-мэйл в виде цитаты: вместо первого ругательного слова было *идиот*, а вместо второго - *сука*. И-мэйл - сервисное сообщение сохранилось.
Это и есть ""оксЮморон"" как эталон общения в форуме с любым участником, который не нравится лично человеку, в последний месяц участвующему в Буддийском форуме под ником "Дечен Намдрол", да???
В этом тексте русским языком меньше ошибок, да?
Таким образом, имею право на активный игнор.
И никакого отношения к данной конкретной теме ни этот пост этого человека, ни другие его же, не имеют.
Дечен Намдрол (06.08.2013)
А я и не переживаю. Честно говоря всё равно.
Хотя нет. Жаль что много людей страдают открвоенной фигнёй, считая что Германн скажем им что-то хорошее и вразумительное. Впрочем в ламриме вроде как было сказано, кому помогать не стоит. Интесрно, а те кто на ламрим кивают и бодхисаттвическое поведение - сами- то его читали и размышляли над ним?
Нико (06.08.2013)
На адрес электронной почты Вам приходят письма в качестве уведомления, а не лично от меня. Все цитируемые Вами слова из моего сообщения (как его начальной версии, так и окончательной) являются СЛОВАРНЫМИ, что впрочем не мешает им быть оскорбительными при определённых вариантах употребления. Именно это я и обозначил, подчеркнув тем самым абсурдность Вашей логики, согласно которой Вы считаете, что если слово словарное, то не может быть оскорбительным, как в случае с "пустун" в адрес Германна.
В отношении написания "оксюморон" опять чудите? Там так и написано было, через "ю". Читайте внимательнее.
Претензий относительно ошибок у меня не было, но смысл Ваших сообщений для меня по-прежнему весьма туманен, так что за игнор я не только на Вас не обижусь, а напротив, буду весьма признателен. Впрочем, и для Вас это будет наиболее рациональным решением.
У вас действует подписка на данную тему. Поэтому сначала и приходит первоначальное сообщение. Далее участник его отредактировал, заменив слова "идиот" и "сука" на другие альтернативные. И первый вариант, и второй вариант предложен вам в качестве примера оскорбительного обращения к личности.
P.S. участник Дечен Намдрол уже ответил постом выше.
Дечен Намдрол (06.08.2013)
Игнор игнора. Чем бы дитя ни тешилось.....
Германн (07.08.2013), Дечен Намдрол (06.08.2013), Нико (06.08.2013)
Надо будет освежить память как-нибудь
А пока:
Великое медитативное сосредоточение - одна сессия практики. Медитативное сосредоточение устраняет сонливость из врат собственного [ума]. Освободив самовозникшее от ошибок, одноточечная концентрация освобождает от ошибок и изначальную мудрость.
Ошибки, переживания, привычные тенденции, небольшая зависть и тонкие мысли - очищаются на своем собственном уровне.
Сущность неколебимого осознавания-ведения - связана с неколебимой одноточечной концентрацией.
Вся тупость, сексуальная невоздержанность и гнев - постигаются как друзья. Таким образом сопутствующим условием для медитации является одноточечная концентрация.
Нет необходимость в захватывании и очищении тупости, желания и зависти, ведь изначальная мудрость возникает сама. Даже при наличии тупости - [тупость] самоосвобождается из-за приближения к одноточечной концентрации.
Во время сессии практики охватывается один яд. Также единственно превосходишь постижение, медитацию, практику переживания. изначальная мудрость не является медитацией. В медитации и изначальной мудрости отсутствует проявление [концептуального] ума.
Поскольку медитируешь на проявления ума, то это не является соответствующим условием. У сущности есть свои врата для проявления [пироды] ума. Для самовозникающей изначальной мудрости сопутствующим условием будет глубокое сосредоточение.
Третья - глава сопутствующих условий освобождения от крайностей из тантры одноточечного глубокого сосредоточения.
Германн постоянно задаёт вопросы в "никуда", а потом сам, произвольно выбирает комментарии своих вопросов и комбинирует из них именно тот ответ, который ему был изначально нужен. Затем, с абсолютной уверенностью и менторским тоном ссылается на это как на окончательный и неопровержимый аргумент, игнорируя любые попытки собеседников указать на ущербность такого подхода. Причём сама формульровка вопроса к конкретной аудитории у него бесконечно ущербна - например, чтобы ответить на вопрос, поставленный Германном в этой теме нужно ОДНОВРЕМЕННО и ДОСКОНАЛЬНО знать и сложнейшую философию Трики и, не менее сложное, воззрение Жентонг, причём Германну надо, чтобы собеседник был ещё и практиком Джонанг и, видимо, практиком Трики. А таковых здесь, на БФ попросту НЕТ. А есть люди интересующиеся тем или иным воззрением. Ну и практики Джонанг (не самого высокого, думаю, уровня), а практиков Трики нет совсем. Причём те практики Джонанг, которые ещё и интересуются Трикой, скорее всего ищут именно ОБЩЕЕ в системах и, разумеется, будучи достаточно интеллектуально развитыми, находят его. Но они найдут это и в сравнении прасангики с Трикой. Уверен. Я, например, заинтересовался философией Трики, потому что нашёл там интересные параллели с йогачарой, что вовсе не значит "шиваисткости" и "небуддийскости" последней, хотя Германн, наверняка именно этот вывод сделал бы.
_________________
Ашвария (08.08.2013), Карма Палджор (08.08.2013)
АБСОЛЮТНО согласна.
Притом вообще сама принадлежность - настоящая, а не мнимая, - к одной или к другой Школе, - полностью исключает глумление над Принципиальной сущностью другой.
И прыжки с одной параллельной линии практики в другую ни к чему существенному в плане духовности не приведут ни за что и никогда. Потому что у человека, так прямо и сказать, два сердца не бывает. Из своей точки зрения (см. непосредственно предыдущее сообщение КармаПалджорДжи) можно понять и вместить что угодно, не противоречащее Истине. А есть чужим ртом, переваривая пищу для постройки чужого организма, не возможно (и так и не возможно никакое поступательное продвижение к познаванию таким вот образом, который взял на себя труд Германн). Потому ни одного текста (а есть общее) ни с одного источника (а они доступны) не собираюсь сюда ставить в тему, как бы этого кто-то ни требовал разнообразными, даже провокационными методами [[и употребляя даже нелитературную брань]], - распространять не собираюсь. Потому что ни один настоящий Буддист не нуждается в таковом действе ни-на-грамм-ни-на-секунд.
(прошу прощения; ТонгПоДжи, эт не Вам, эт накипело)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)