Первые недоразумения были связаны с группой монахов из Саваттхи (Chabaggiya bhikkhu). Будда был вынужден ввести в связи с их необузданным поведением около двадцати четырех дициплинарных правил. Насколько я помню, они были в конце концов исключены из Сангхи.
Расколом в полном смысле слова можно считать затею Девадатты. Сын дяди Будды по материнской линии, он пришел в Общину вместе с Анандой, Ануруддхой, и другими родственниками Будды. В последующий сезон дождей он приобрел сверхьестественные способности. Он некоторое время пользовался большим уважением в Общине, и в Типитаке сохранились сутты, где Будда упоминает его в числе одинадцати достойных хвалы. В Винае упоминается, что однажды Сарипутта ходил по Раджагахе, воспевая достоинства Девадатты.
Тем не менее примерно за восемь лет до Париниббаны Будды он начал плести интриги, завоевав доверие царя Аджатасатту. Он совершил несколько безупешных покушений на Будду.
Затем он попытался сделать обязательными пять аскетических правил. Однако Будда отказался сделать их обязательными. Обрадованный этим отказом, Девадатта увел из общины пятьсот недавно посвященных монахов из Весали, обвинив Будду в пристрастии к роскоши.
Будда послал Сарипутту с Моггаланой в Гаясису, чтобы вернуть заблуждающихся. Девадатта, считая, что они пришли присоединиться к нему, обрадовался и приветствовал их, несмотря на предостережение своего сообщника Кокалики. До поздней ночи он проповедовал монахам, и желая отдохнуть, попросил Сарипутту продолжить проповедь, а сам ушел спать. Сарипутта с Моггаланой в результате проповеди уговорили пятьсот монахов вернуться с ними. Кокалика разбудил Девадатту, ударив его по груди, и рассказал эту новость. После этого Девадатта серьезно заболел.
В конце жизни он пожелал увидеть Будду. Это ему не удалось, но в момент смерти он провозгласил, что принимает прибежище ни в ком ином, как в Будде.
http://www.palikanon.com/english/pal.../devadatta.htm
Сразу же после Париниббаны Будды один из монахов, Субхадда из Атумы, обрадовался тому, что теперь можно будет не так строго соблюдать дисциплинарные правила.
http://dhamma.ru/canon/dn16.htm#_Toc42753387
http://www.quangduc.net/English/hist...00years06.html
Видя такую тенденцию, Маха Кассапа решил зафиксировать учение Будды, и провести для этого первый буддийский собор.
Однако один из монахов, Пурана, отсутствовавший на соборе, отказался признать общее решение, сказал, что будет следовать собственному пониманию слов Будды, и потребовал введения в Винаю семи дополнительных правил. С его именем связано возникновение одной из первых отколовшихся школ - "Махищасака".
Глубокий раскол произошел примерно в 349 году до н.э.. Для решения десяти вопросов послабления Винаи (можно ли монахам принимать золото и серебро, хранить соль в рожке, и т.д.), был созван второй буддийский собор в Весали. Большинство собравшихся решили не менять правила, однако многие (в основном из Центральной Индии), не согласились с таким решением, что в итоге привело к образованию Махасангхики.
http://watthai.net/bluws/ebud/ebdha214.htm
http://buddhism.kalachakranet.org/india.html
Противоречия также возникли в связи с пятью пунктами, выдвинутыми Махадевой и группой монахов из страны Ваджджи (Vajjiputta), в основном касающимися состояния архата. На первых буддийских соборах присутствовали исключительно архаты, однако последователи Махадевы протестовали против такого ограничения, и пригласили на свое собрание в Паталипутте более широкий круг участников.
На мой взгляд, несоответствие пяти пунктов Махадевы суттам легко заметить.
На основе того, что в Благородную Сангху включаются только Благородные личности (то есть от вступивших в поток до архатов), возникло распространенное заблуждение, что в Тхераваде Пробуждения могут достичь только монахи.
Ко времени третьего собора, проведенного при поддержке императора Ашоки, возникло большое число разногласий. 500 спорных моментов были обсуждены и сведены в "Каттхаваттху" для опровержения неверных и прояснения верных взглядов. Около 60 тысяч нарушающих Винаю и искаженно понимающих Дхамму монахов были исключены из Общины.
http://dhamma.ru/dict/dict-I.htm#9
http://board.buddhist.ru/showpost.ph...14&postcount=4
Ответить с цитированием
Сообщение от Ассаджи
