Привет всем. Как вы думаете - возникают ли благие качества в уме, когда напрямую познаётся пустота? Под благими качествами ума, я подразумеваю такие эмоции как: отречение, любовь, сострадание и т.п. Мне кажется, что в различных буддийских традициях по разному рассматривают данный вопрос. В школах, где предпочитают постепенное продвижение по Пути, верным считается утверждение - пустота сама по себе не пробуждает в потоке ума благие качества. Ум просто воспринимает функционирование феноменов - так как есть, не давая логических оценок. В школах, где практикуются методы для мгновенного прозрения, я встречал такое утверждение - благие качества ума являются следствием осознанности. Под осознанностью в данном контексте, я понимаю переживание естественной природы ума, что в принципе является сущностью пустоты. Как вы думаете, какой метод является правильным?