Майтрея в Тхераваде

[Миха]

Попробовал просуммировать известное мне о Майтрее. Получилось :1.Майтрея- это будущий Будда. 2. Сейчас он живет в месте под названием Тушита. 3. В будущем Майтрея появится на Земле в виде Будды. 4. К этому времени Дхамма придет в упадок. 5. После "пришествия" Майтреи Дхамма возродится и наступит всеобщее счастье, мир, благоденствие, долгая жизнь. Появились вопросы: 1. Что мешает Майтрее прийти уже сейчас, зачем ему ждать с установлением "золотого века"? 2. Можно ли ускорить его приход, и как? 3. Каким образом время "бездхармья" может иметь следствием эру всеобщего счастья, ведь это требует многих заслуг, а если нет Дхаммы, нет и заслуг. Почему деградация на опред. этапе сменяется возрождением Дхаммы? Может, сначала явится Майтрея, потом накопят нужные заслуги и затем только- золотой век? 4. Где эти вопросы обсуждаются в Типитаке?

[Ассаджи]

1.Майтрея- это будущий Будда.

Точнее сказать так: следующего Будду будут звать "Меттея". Это будет пятый Будда текущей Бхадда каппы (Благословенной эры).

Будда Готама предсказал своему ученику, монаху по имени Аджита, что тот станет этим Буддой.

2. Сейчас он живет в месте под названием Тушита.

Сейчас Будды Меттеи нет. Есть Бодхисатта, который станет этим Буддой.
Согласно Махавамсе, сейчас Бодхисатта, перед тем как родиться в мире людей, обитает на уровне "Удовлетворенных" (Тусита) богов.

3. В будущем Майтрея появится на Земле в виде Будды.

Точнее говоря, в будущем на Земле появится Будда по имени Меттея.

4. К этому времени Дхамма придет в упадок.

Да.

5. После "пришествия" Майтреи Дхамма возродится и наступит всеобщее счастье, мир, благоденствие, долгая жизнь.

Да.

4. Где эти вопросы обсуждаются в Типитаке?

Чаккаватти-Сиханада сутта:
http://dhamma.ru/canon/dn26.htm

См. ссылки в материалах:
http://www.palikanon.com/english/pal...u/metteyya.htm
http://www.ubakhin.com/uchittin/arimet/ARIMET01.html
http://www.saigon.com/~anson/ebud/metteya/arimet05.htm
http://www.ignca.nic.in/jatak103.htm

[sergey]

Добавлю для уточнения, что эпизод о монахе Аджите, как написано в приведенных Ассаджи ссылках, описан в комментарии к Анагатавамсе. Саму Анагатавамсу датируют предположительно 12-13 веком по Р.Х.

[Ассаджи]

Добавлю для уточнения, что эпизод о монахе Аджите, как написано в приведенных Ассаджи ссылках, описан в комментарии к Анагатавамсе.

Это в развернутом виде. А вкратце об этом говорится в текстах пятого века:
http://www.ubakhin.com/uchittin/arimet/ARIMET01.html
http://www.pariyatti.com/book.cgi?prod_id=13069X

[sergey]

А вкратце об этом говорится в текстах пятого века:

Ассаджи, а можете цитату привести или место как-нибудь указать именно про Аджиту (я пока не нашел). А то текст большой и в нем есть непонятные сылки типа "34. See CSM, p. 215.".

[Ассаджи]

... текст большой и в нем есть непонятные сылки типа "34. See CSM, p. 215.".

Так это и есть "Clarifier of Sweet Meaning"
См. список аббревиатур http://www.ubakhin.com/uchittin/arimet/ARIMET11.html

[sergey]

Да, разобрался.
During the time of Buddha Gotama, the Great Bodhisatta who is to be the next Buddha was a bhikkhu named Ajita.[34]
...
34. See CSM, p. 215.

.....
CSM = The Clarifier of the Sweet Meaning (trans. of Bv-a).
...
Bv-a = Buddhavamsa-atthakatha (Madhuravilasini)
(trans., CSM).

Бабка за дедку, дедка за репку, ...

[Миха]

В Дигха Никая 26 описан механизм установления всеобщего счастья ко времени Меттеи: люди ведут все более праведный образ жизни и за заслуги живут все лучше... Но тогда почему говорится, что у них нет Дхаммы? Или здесь говорится про отсутствие монахов и знаний, способных вывести из сансары? Также интересно, можно ли понимать некоторые цифровые данные о будущем аллегорически: например, будут ли люди на самом деле жить 80 тысяч лет или- просто их жизнь будет более насыщенной?