Я даже не знаю что это такое.Сообщение от Нико
Ну вот если взять наше видение деревьев или цветов - все видят их совершенно одинаково, одинаково слышат шелест листьев и одинаково чувствуют их аромат. Или люди, переживающие посещение ангелов или Девы Марии - видели их с крыльями, светящихся, в определенных костюмах, и т. д. И так на протяжении поколений. Как это объяснить?
с т.з. тантры даже это не совсем верно. Это Будда Ваджрадхара принимал формы и Шакьямуни для обучения шраваканяне и парамитам и разных божеств для обучения высших бодхисаттв тантре. (а вовсе не людям! для людей - Гухьясамаджа, да то одному гражданину) )). Т.е. большинство тантр людям вообще не были изначально предназначены. Масахиддхи за ними ходили партизанить по всяким волшебным странам лет через ~тыщу после Шакьямуни, ну и подслушивали иной раз, сидя в брюхе рыбы)
Alex (15.11.2013), Legba (15.11.2013), Цхултрим Тращи (15.11.2013)
Да не одинаково видят. Кошек хотя бы возьмите, я уж не говорю о богах и духах.Я даже не знаю что это такое.
А, кстати, Будда Ваджрадхара сам откуда взялся? Если уж вопрос про существование будд зашёл?
Кхедруб Дже. первые главы Основы Будд. Тантр
А цитату прям так трудно привести?Кхедруб Дже. первые главы Основы Будд. Тантр
Я тут задумался над этим вопросом - а видят ли животные так, как и люди, или нет? Но зачем тогда тем животным, на которых охотятся другие животные - защитный окрас? Для того, чтобы сливаться с местностью и хищники их не поймали. Это есть даже на самом дне океана, где человек редкий гость, и там животные имеют окраску, позволяющую им сливаться с дном, растительностью и кораллами. Человеком она воспринимается именно как защитная и предназначенная для маскировки. Если они не ставили перед собой целью прятаться от человека, то от кого они прячутся таким образом? Вероятно от хищников, которые тоже вводятся в заблуждение этой маскировочной окраской, и соответственно мы и эти животные видим все одинаково и в одинаковых цветах.
не просто. текст не текстовый. ну и я бы уверен что это читалось и перечитывалось)
Вложение 15290
мы же недавно это же все обсуждали .. включая театр
Legba (15.11.2013), Цхултрим Тращи (15.11.2013)
Ну может Легба не перечитывал это недавно). Спасибочки.
пожалуйста, хотя это было в усиление его тезиса )
И я как всегда всё неправильно поняла))). Мужики с тезисами
Ну объясните мне все-же пожалуйста - одного (общего и изначального) ума не существует, или он все же есть?
Все существа (люди, животные и т. д.) существа независимо существующие и отдельные умы, или все же иллюзия и "проекция" одного?
Нет общего винегрета умов. Они отдельны, иначе вы читали бы мысли всех остальных живых существ. Это понятно?
Но ведь они все имеют (или имели изначально, но утратили?) общую природу пустоты. Пустота одна или ее много?
Пустота-то одна. А потоки сознания (пустые) -- разные.
Когда обычные существа что- то воспринимают, то они из за привычки, мгновенно, воспринимают это постоянным и существующим со своей стороны (вам кто-то не нравиться а через мгновение "гад" уже ходит сам по себе- вы забыли, что сами его сейчас невзлюбили), и так со всем. Если поискать постоянное и существующее само (без узнавания), то не найдёте- вот всё и существует пусто от этих вещей- самобытия и постоянства. И эта пустота одна на всех)))
На относительном уровне одна, а на абсолютном другая...
На относительном уровне вообще нет пустоты.На относительном уровне одна, а на абсолютном другая...
Это у Вас, в Гелуг нет, а вообще есть:Жентонг рассматривает относительную реальность как пустую от присущего ему собственного существования. Это пустота от самосущего существования или «рантонг» рассматривается исключительно как природа относительной реальности, тогда как абсолютная реальность понимается как пустая от всего, кроме себя самой. Следовательно, преходящий ощущаемый нами опыт остается лишенным некой врожденной природы, тогда как безграничная, ясная Будда-природа, присущая всем живым существам, остается неизменной и постоянной.
Википедия
Это вы пошутили так?Это у Вас, в Гелуг нет, а вообще есть:
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием