Нико (30.09.2012)
С точки зрения Сутт, сознание всегда сознание чего то. Сознание может быть чистым только в том смысле что в нём нету заблуждений и других неблагих качеств.
"'Apart from a requisite condition, there is no coming-into-play of consciousness.'"
""Just as fire is classified simply by whatever requisite condition in dependence on which it burns — a fire that burns in dependence on wood is classified simply as a wood-fire, a fire that burns in dependence on wood-chips is classified simply as a wood-chip-fire; a fire that burns in dependence on grass is classified simply as a grass-fire; a fire that burns in dependence on cow-dung is classified simply as a cow-dung-fire; a fire that burns in dependence on chaff is classified simply as a chaff-fire; a fire that burns in dependence on rubbish is classified simply as a rubbish-fire — in the same way, consciousness is classified simply by the requisite condition in dependence on which it arises. Consciousness that arises in dependence on the eye & forms is classified simply as eye-consciousness. Consciousness that arises in dependence on the ear & sounds is classified simply as ear-consciousness. Consciousness that arises in dependence on the nose & aromas is classified simply as nose-consciousness. Consciousness that arises in dependence on the tongue & flavors is classified simply as tongue-consciousness. Consciousness that arises in dependence on the body & tactile sensations is classified simply as body-consciousness. Consciousness that arises in dependence on the intellect & ideas is classified simply as intellect-consciousness." MN38
"Сознание" не принципиально для описания осознавания, если есть дхаммы. Всякая дхамма - уже вид знания и опыта. Где европеец скажет сознание Будды, махаянист скажет тончайшее сознание в нирване Будды (при том, что это дхармовость), тхеравадин может сказать: дхамма Ниббана.
Последний раз редактировалось Германн; 30.09.2012 в 20:33.
С точки зрения Сутр это не так.
Вернее, не совсем так: это может быть сознание собственного предшествующего момента = самого пустого сознания = собственных аспектов ясности и осознавания.
Такое сознание познается как безначальное и нерожденное; не существует причин его возникновения, а значит и прекращения.
Сергей Хос (30.09.2012)
Если вам до сих пор угодно использовать новосотворенные термины, тогда сотворите еще один, для внедхармового познания.Познание (в форме дхарм).Сообщение от Dron
Что такое "дхармование"?
Юй Кан (30.09.2012)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)