Нужен совет. Серьезный.

[Ирина]

В итоге теперь мне необходимо найти следующий поворот пути (помощь ближним мы уже отработали и поняли, что в нашей стране помогать напрямую не светит). Возвращаться в юриспруденцию и тупо зарабатывать деньги или что-то где-то искать, но где? Постепенно я понимаю, что уже ничего не хочу, все становится все равно, не хочется выходить из дома, бывшие хобби выглядят бессмысленными проявлениями сансары, не хочется пытаться найти иголку в стоге сена, которой, возможно, там и нет. Все знают, как это плохо: сансара, мещанские ценности. И где же искать другие...

Часто себе напоминаю выражение - Если хочешь изменить мир, начни с уборки в собственном доме. Это можно использовать на всех уровнях, как буквально, так и не буквально. Есть у нас нет избытка (радости), то что мы можем предложить людям - свою депрессию?! Вряд ли последняя кому-то нужна...
4-я мысль, стимулирующая нашу мотивацию, звучит, как - мы не можем помочь другим, пока сами испытываем страдания... Эта правда, но это не огорчает, а вдохновляет на работу, в которой используется всё, кроме лени. Мы делаем всё возможное, всё , что в наших силах, для того, чтобы помочь другим. Эта помощь заключается в том, что мы должны разобраться с такими понятиями в буддизме, как - мудрость и сочувствие, как- развитие просветленного настроя, как - правильные и не правильные действия, как - развитие мотивации и т.д. Конечно, при этом вы используем тело, речь и ум для помощи всем живым существам, но у нас уже есть понимание ситуации, в которой мы все находимся и конкретные цели, к которым мы устремляемся.
А для этого нужно найти Учителя. И тогда у вас всё получится, всё станет на свои места и перед вами откроются горизонты. Удачи в поиске.

[Könchog Ngagwang Nyendrak]

Хм...
Получается, что пока ты не Авалокитешвара, помочь никому не можешь, а станешь Авалокитешварой, тебя разорвет на тысячу частей, а сансара где была там и останется.

Может покормим кого-нибудь уже сейчас?

Так его ж вроде обратно собрали...
Там, как я понял, говорили о том, что делиться можно только тем, что у человека есть. Если есть деньги или еда - можно и покормить. Но для того, чтобы иметь возможность и мотивацию спасать мир, надо стать Авалокитешварой, т.е. для начала начать работать над собой.

[До]

Почему я должна объяснять наивному человеку, в чем он наивен?

Почему бы не объяснить? Не все же люди профессионалы в вашей области.

Я не психолог-консультант.

Намек на личные проблемы психологического характера?

В детдоме Вы будете подходить сколько надо - а заведующая будет продавать детей иностранцам, например...

Лама Оле советует не делать аборты, а лучше отдавать детей на усыновление иностранцам. Вы пишете "продавать детей иностранцам" как очевидное зло. Не могли бы вы объяснить в чем зло?

Дети выходят из дет.домов покалеченными психически, и как правило, бросают своих детей или создают семьи с алкоголиками-наркоманами и т.п. ... В дет. домах их зачастую бьют и унижают как воспитатели, так и сверстники.

Из всех или большинствк детских домов так или редко-иногда?

Когда груднички до мозолей засасывают пальчик и раскачиваются из стороны в сторону в кроватке, чтобы самим себя убаюкать, ПОТОМУ ЧТО К НИМ ПО ПОЛДНЯ МОЖЕТ НЕ ПОДХОДИТЬ НЕПУТЕВАЯ ВОСПИТАТЕЛЬНИЦА.

Все или большинство воспитательниц такие или это исключительный случай?

[Such]

Рита, мне кажется, люди, которых Вы называете "быдлом" и прочими неласковыми словами, достойны сострадания и нуждаются в помощи не меньше, чем дети, которых Вы так жалеете. Это ошибка - считать одних людей страдающими, а других - представляющими собой причину страдания первых.
Из этого следует, что все люди вокруг Вас так или иначе нуждаются в помощи, и не стоит выделять какую-то одну группу.

Апатия - это нежелание что-то делать, или же наоборот - масса не осознанных до конца желаний с неясными целями и средствами? Скорее второе, тогда имеет смысл разобраться с этими самыми Вашими желаниями.

Если кратко - то я бы посоветовал Вам заниматься тем, что у Вас лучше всего получается с максимальной отдачей(в т.ч. материальной), будучи доброжелательной ко всем окружающим, и двигаться дальше по буддийскому пути

П.С. все-таки не забывайте, что у нас тут сансара, всем детям родителей не найти, всех голодных не накормить и вот так вот сразу счастливыми не сделать. И отсутствие "депрессии" при осознавании этого факта - не равнодушие, как иногда принято думать

[Per Se]

В итоге теперь мне необходимо найти следующий поворот пути (помощь ближним мы уже отработали и поняли, что в нашей стране помогать напрямую не светит). Возвращаться в юриспруденцию и тупо зарабатывать деньги или что-то где-то искать, но где? Постепенно я понимаю, что уже ничего не хочу, все становится все равно, не хочется выходить из дома, бывшие хобби выглядят бессмысленными проявлениями сансары, не хочется пытаться найти иголку в стоге сена, которой, возможно, там и нет. Все знают, как это плохо: сансара, мещанские ценности. И где же искать другие...

Представьте, что чувствовал Будда, когда понимал что единственное, чем он может помочь людям это нести им Учение? Вот уж кому было не сладко.
Похоже, вам хочется "щёлкнуть пальцами" чтобы мир изменился. Этого не будет.
В конечном итоге, на мой взгяд, суть практики на благо всех существ сводится к тому чтобы стать таким, на кого будут хотеть походить. Стать Буддой, бодхисаттвой, Учителем. Стать и учить каждой секундой своей жизни. Не поучать, не вещать с трибуны, а просто показывать каким можно стать.
И очень-очень любить людей. всех. даже бюрократов.
Трудно? А то!

[Fritz]

Мирская благотоворительность - тоже увязание в сансаре. Следовательно, нет разницы как из неё уходить, через благотворительность или юриспруденцию. Сейчас посредством юриспруденции можно сделать немало благотворительности.

[Inbongo]

Пытаться соприкоснуться с учением с позиции - все надоело, люди все не хорошие пойду найду учителя, как - то не правильно. Вы уже смотрите на него всего лишь как на альтернативу бегства от мирских сансарических проблем как страус пряча голову в песок, такого учителя и найдете. Начинайте практиковать хотя бы с целью накопить заслуг и встретить хорошего мастера, практики на которые не требуется передача.

Цитата из одной известной книги:

"...

Я считаю, что мы должны быть счастливы от того, что вошли в контакт с
духовными учениями и имеем возможность получить учения и объяснения таким
непосредственным образом. Это замечательно, когда мы можем почувствовать
их ценность и у нас есть возможность и готовность практиковать их. Но
простое признание ценности учений недостаточно, необходимо также намерение
их практиковать, а затем нужно это намерение осуществить. Как только мы
начали следовать учениям и практиковать их, они должны стать самым главным
интересом в нашей жизни, самым важным, что у нас есть.


Принятие решения следовать духовному пути

Прежде чем решить следовать пути духовного учения, к какой бы культуре
или религии оно не относилось, необходимо понять, почему мы хотим этого.
Основная причина нашего стремления следовать учению состоит не в том, что
нам нечем больше заняться или нам нужно что-то делать, но в том, что мы
хотим, чтобы наша жизнь была отличной от того, что мы видим вокруг себя.
Когда мы обнаруживаем, что жизнь "нормальных" людей (которые не находят
ничего важного в своем существовании) и их деятельность, которой мы
привыкли заполнять свою жизнь, не дает разрешения проблем страданий,
привносимых нашим существованием в круговороте самсары, мы начинаем
понимать, что нам следует делать нечто отличное от нашей повседневной
жизни. Большинство людей и не пытается понять эти вещи, и то, что лежит
вне пределов их понимания, для них не существует. Их не интересует то, что
мы, следующие духовному пути, стремимся открыть для себя, что мы пытаемся
делать. Они не верят в то, что не могут увидеть невооруженным глазом. Мы
должны избегать такой крайней слепоты, но наш духовный поиск не должен
стать и некой духовной фантазией, способом побега от повседневной
реальности...."

[Александр С]

Мирская благотоворительность - тоже увязание в сансаре. Следовательно, нет разницы как из неё уходить, через благотворительность или юриспруденцию. Сейчас посредством юриспруденции можно сделать немало благотворительности.

Но и к просветлению лучше по головам не идти. Если есть возможность оказать кому-то существенную помощь и поддержку, то лично я предпочту это своей формальной практике.

[Won Soeng]

Рита, попробуйте больше практиковать осознание Ваших устремлений, Ваших внутренних состояний, ощущений, эмоций, попробуйте практиковать устремленность к успокоению, умиротворению.

Это поможет Вам обнаружить те Ваши устремления, мысли, желания, которые возникают неосознанно, против Вашей воли, и Вы будете лучше понимать свой ум, и откроетесь для постижения Буддийской мудрости, универсальной для всех живых существ.

Понимая, что для Вас является страданием, Вы будете понимать, что является страданием для других существ.

Понимая, каким образом возникают Ваши страдания, Вы будете понимать, как возникают страдания у других существ.

Понимая, каким образом угасают Ваши страдания, Вы будете понимать, как угасают страдания у других существ.

Понимая, что является пищей для возрастания страданий, Вы будете понимать, как отвратиться от взращивания страданий, и каким образом возможно помогать страдающим сокращать страдания

Понимая, что является пищей для возникновения страданий, Вы будете понимать, какой образ жизни необходим для прекращения страданий, и каким образом возможно помогать страдающим освобождаться от страданий.

Когда Вы полагаете, что кому-то нужна помощь - это происходит по причине того, что существо находится в ситуации, в которой Вы бы страдали.

Однако есть существа, которые страдают находясь в ситуации, в которой Вы бы не испытывали страданий. Таким существа Вы можете помочь уже сейчас.

Так же есть существа, которые не испытывают страданий в ситуациях, в которых страдаете Вы. Такие существа могут быть Вашими учителями.

Есть существа полностью реализовавшие приязнь к любой ситуации, сохраняющие полноту способностей и заботы в любой ситуации, не подавляясь, не устрашаясь, не испытывая мучений и непреодолимой жажды прекратить ситуацию, избежать ситуации, оказаться в другой ситуации или прекратить воспринимать эту ситуацию, игнорировать эту ситуацию.

Когда же Вы действуете в ситуации, которая Вас подавляет, заставляет испытывать мучения, страдания, боль, стыд, страх, возмущение, гнев, злость, обиду - Вы не свободны и не можете помочь другим избежать страданий. Ваши взгляды вынуждают Вас к игнорированию ситуации или к разрушению ситуации, к выбору неправильных средств, неправильных способов, неправильных целей, влекущих дальнейшие страдания и мучения как для Вас, так и для других.

В кипящем котле нет ни одного спокойного места. Но страдания доставляет не кипящий котел, а бесплодное, неутолимое желание успокоить хотя бы маленькую его область.

Мудрое действие - не лезть в кипящий котел и не создавать условий влекущих в кипящий котел, а не разрушение всех кипящих котлов

[ullu]

Мир изменить невозможно, потому как сансара и все дела, но можно делать лучшее что можешь и возможно для каждого встреченного человека в каждой отдельной ситуации.

[Поляков]

Вот я готова поступиться материальными благами, готова работать на благо чужое, ну так нет в нашей стране места, где это реально дадут делать.

Денег в долг сможете дать?

[ullu]

Денег в долг сможете дать?

Скептицизм вроде как не очень то умелое качество ума.

[Поляков]

Скептицизм вроде как не очень то умелое качество ума.

Причем здесь скептицизм? У меня тут вилы. Мне надо 85 т.р. максимум на год, но банки не дают (нет официального трудоустройства). И чего мне делать несчастному?

[ullu]

Причем здесь скептицизм? У меня тут вилы. Мне надо 85 т.р. максимум на год, но банки не дают (нет официального трудоустройства). И чего мне делать несчастному?

Можно начать с того, что прекратить мне морочить голову.
Человек ясно написал: не работаю ни там, ни сям теперь.

[Yeshe]

В итоге теперь мне необходимо найти следующий поворот пути (помощь ближним мы уже отработали и поняли, что в нашей стране помогать напрямую не светит).

простите, Рита, но такое ощущение, что вы просто нашли себе оправдание, чтобы ничего не делать. Мы живем в одном и том же мире, но одни могут в нем набивать себе карманы, другие просто жить, третьи - помогать ближним. И все в одной и той же сансаре. Посмотрите, где вы себя поставили таким образом, что обрубили себе все возможности - жить помогать, любить себя и других. С этого и начните.

Зачем вы себя убеждаете, что "в нашей стране помогать напрямую не светит"? Потому что это удобно и нехлопотно? Опустить руки - да еще искать себе оправдания для этого, а потом еще и искать подтверждения своей позиции на форуме - "вот мол, я что могла сделала и все бесполезно!"

Начните радоваться миру, а потом найдите способ разделить эту радость с другими. И помогайте тем, кого просто встретите на дороге - возможности вам предоставит ваша карма, ваш ум. Найдите работу. Если не интересная - найдите другую, третью, пока ваш природный потенциал не найдет достойного разворота. Я сама это делала неоднократно, я знаю, пока не найдешь своего пути и своей самореализации, мир не в радость.

Когда вы счастливы - вы помогаете и другим, и себе. Когда вы несчастны - то вы всем вредите. Будьте счастливы.

[Поляков]

Можно начать с того, что прекратить мне морочить голову.

Ну это обычный разговор: сначала бодхичита-бодхичита-бодхичита, а потом - не надо мне морочить голову, денег нет и не будет.

[Вантус]

В нашей стране - НИКОМУ и НИЧЕГО не светит. Откройте глаза, протрите, так сказать. Вот один УУМ решил малолетнюю проститутку из притона вытащить - так она вшами кидалась и вопила, что ее насилуют. А ту девицу торговала ее собственная мамаша для нужд бухания. Потом все умерли от отравления денатуратом. А инвалид, которого морят голодом родственники, УУМ просит прокуратуру выступить в защиту интересов инвалида, а ему отписывают, что сам разбирайся. Вопрос - что может сделать УУМ в этой ситуации? Ответ - НИЧЕГО.

[Вантус]

А в интернатах - такой кошмар, что лучше этого не знать. Если бабки-дедки - то гниют заживо, лишь сектанты какие-нибудь помогают. Если дети-инвалиды - лучше, думаешь, им бы и вовсе умереть, чем там быть. Все деньги там разворует высокое начальство со скоростью мысли. А прогрессивное правительство сократит ставки врачей, обрежет им зарплату (напомню, у нас в Воронеже - 5600 р. максимум для узкого специалиста) под маркой реформы или еще чего-нибудь родит такое.

[Won Soeng]

А в аду существа горят в огне, варятся в котлах, раскалываются на куски в замороженном состоянии, протыкаются бесчисленными иглами, разрываются в клочья острыми крючьями, разрезаются на мелкие части острыми лезвиями, расползаются в кашу в кислоте, съедаются кишащими червями и насекомыми, заклевываются птицами, бывают задушены, утоплены, раздавлены, истерзаны...

[Вантус]

Вы знаете, адов я не видал. В отличии от гниющих бабулек. Все разговоры тут - по большей части обычное словоблудие, неспособное реально помочь кому-либо. Если что и помогало - то обращения в те или иные органы, где иногда встречаются честные люди (о буддизме и не слышавшие) которые иногда могут помочь. Всем любителям погуторить за ады рекомендую "Колымские рассказы".