Сами мы и так берём\находим постоянно прибежище в разных самсарных обьектах и существах.
Прибежище в Трёх Драгоценных, это уже Прибежище в Том кто вышел за пределы круговерти, в Том что выводит за пределы, в Тех кто выходят за пределы и уже никогда не свернут с этого Пути. В Тех, кто по своей ценности и значимости, превосходят всё ценное и значимое всех самсарных ценностей вместе взятых.
Тем, кто родился во времена Будды, Татхагата давал лично Прибежище. Затем Прибежище давали его ученики, которые сами получили Прибежище от Будды и при этом они и сами являются частью Прибежища. И так Прибежище в Трёх Драгоценностях передаётся от Будды и до наших дней.
В тиб. традициях есть несколько методов принятия Прибежища, есть так сказать "краткие", есть "обширные", и Лама дающий Прибежище может выбирать как и метод так и время, при этом также могут даваться определённые рекомендации на период "ожидания" принятия Прибежища, а могут и не даваться. А часто и периода "ожидания" нет. Это зависит от разных условий и обстоятельств, при этом каким бы образом не давалось Прибежище - суть таже и они равноценны.
Также в тиб. традициях Прибежище получают один раз в жизни, и принятое через одну определённую линию передачи, является действенным и для других линий.





Ответить с цитированием
