Почему в бесконечности прошлого всё ещё не случилось, и не все ещё Пробуждены.

[Германн]

Предлагаю обсудить корректность описания свободы и движения.

Да, это интересный вопрос: почему в течение бесконечного времени существа не пробудились? Ведь и те существа, что уже в историческое время достигли пробуждения, и сам Будда к моменту пробуждения уже имели за плечами целую бесконечность, в течение которой они не пробуждались.Что же вдруг изменилось под луной, что эта унылая бесконечность сменилась вдруг нирваной?

Потому что так реализована свобода бесконечно избегать нирваны.
Есть и свобода бесконечно избегать сансары.

(Прим.: Нирвана Будды, скорей, необратимый выход за рамки времени, чем бесконечность будущего. Как это вне времени, описать нельзя, но можно исключить обратное впадение в сансару.)

Одна бесконечность может быть больше другой бесконечности. Бесконечное множество всех действительных чисел больше бесконечного множества всех натуральных чисел. Беск. мн. событий будущего больше беск. мн. событий прошлого: каждому событию будущего нельзя подобрать пару в прошлом. Мощность беск. мн. событий будущего больше мощности беск. мн. событий прошлого. Так можно описать свободу.

(Прим.: Аналогично можно говорить о множествах возможных и уже осуществлённых действий Будды, вне связи с концепцией времени.)

Если отрицать свободу, непонятно, почему вообще есть движение. Почему физический мир не пребывает в тождестве прошлое=будущее, неподвижно и сам в себе замкнуто, когда каждому событию соответствует уже случившееся. Когда ничто новое уже не может произойти. А ведь движение есть. Почему же энтропия (степень разнообразия) растёт? Откуда новые события, не тождественные прошлым?

Когда физики говорят о появлении пространства-времени, о сингулярности, раньше которой нельзя что-либо утверждать - имеется в виду недоступность событий до Большого Взрыва изучению. Это не значит, что Вселенная возникла беспричинно, из ничего. Так почему же равновесие нарушилось? Почему сингулярность так и не осталась сингулярностью? Почему случающееся не тождественно уже произошедшему? (Прим.: Это вопросы не физические.)

Если признать свободу, есть ответ.