И его дальнейшее состояние непостижимо для такого Будды. Он не может утверждать, что другой полностью уничтожается паринирваной - но может, чисто умозрительно, предполагать такой исход. Как материалист-патологоанатом предполагает, что со смертью тела прекращается любой опыт - такой Будда предполагает, что при распаде скандх прекращается всякий опыт Архата.Сообщение от Денис Евгеньев
Пример некорректен, т.к. по умолчанию сводит Архата к реальности скандх ("дому") - подобно тому, как материализм сводит человека к телу (материальному "дому"). Эпистемологическое возражение такое же, как в случае материализма. Не зная, что за гранью доступного опыта, можно только предполагать такой исход.Дом сгорел, он не воспринимается. О "прекращении" дома говорить можно только теоретически? В отсутствие дома надо веровать, а то вдруг он как-то ещё есть?
