Отсюда кстати понятно и происходящее в сутте: как чудесное колесо чаккаватина катится в воздухе и куда приходит и останавливается, там принимают власть царя-чаккаватина, так же и "вступление Кондиньи в царство Дхаммы" (на всякий случай поясняю, что это мое вольное выражение) , т.е. обретение им "ока дхаммы"- дхамма-чакку, "вступление в поток", означало, что колесо Дхаммы приведено в движение.

Но это всё - в стороне от моего первоначального замечания. Оно было кратким, обсуждение становится длинным, если ничего сильно не потребует моего присутствия в теме, то я пока прощаюсь.