Бег как одно из лучших средств для борьбы с плотскими желаниями.

[Еше Нинбо]

Думаю с Шестого Патриарха надо считать — 7 век.

[Максим&]

Думаю с Шестого Патриарха надо считать — 7 век.

К сожалению в истории так вопросы не решаются.

[Еше Нинбо]

К сожалению в истории так вопросы не решаются.

В Алтарной сутре (датируется началом 8 века)уже упоминается 禅堂 чаньтан — зал медитации. Там по тысячелетней традиции сидение под благовония 坐香 сменяется ходьбой и бегом под благовония 行香。

[Юй Кан]

В Алтарной сутре (датируется началом 8 века)уже упоминается 禅堂 чаньтан — зал медитации. Там по тысячелетней традиции сидение под благовония 坐香 сменяется ходьбой и бегом под благовония 行香。

С каких это пор и где 行香 рекомендуется переводить как "бег под благовония"?
Вот из БКРС:

行香
xíngxiāng
посетить храм и возжечь курения (об офиц. лице)

xíng xiāng
礼佛的仪式。始于南北朝，燃香熏手，或以香末散行；唐以后则为持香炉绕行道场或街市。至明清时则指官吏上任或遇朔望时，入庙焚香叩拜的仪式。
喻世明言．卷十九．杨谦之客舫遇侠僧：「本县虽与宣尉司表里，衙门常规，长官行香后，先去看望他，他纔答礼，彼此酒礼往来。」
1) 古代礼拜神佛的一种仪式。始於南北朝。初，每燃香熏手，或以香末散行。
2) 明清时官吏每至朔望入庙焚香叩拜，或新官赴任后举行入庙焚香仪式，均称行香。
xíng xiāng

hold or participate in a prayer service at a temple

xíngxiāng
trad.

1) burning and offering of incense at Buddhist temples on special national occasions by officials
2) hold or participate in a prayer service at a temple

行
xíng; háng; xìng; hàng
I
гл. А

1) xíng идти, ходить; передвигаться; продвигаться вперёд; на ходу, на проходе

行路 идти по дороге
自此而西平行 спокойно идти отсюда на запад
人行道 дорожка для пешеходов
行吟 на ходу петь (декламировать)

2) xíng отправляться в дальний путь, путешествовать; совершать долгий (напр. жизненный) путь

送行 провожать в путь
与子同行 с тобою вместе я пройду свой путь
[И так далее...]

[Антарадхана]

С каких это пор и где 行香 рекомендуется переводить как "бег под благовония"?

Наверное иногда так хочется быть правым, что под это дело можно и тексты с суттами под свое понимание подредактировать.
В заглавном посте этого топика одно время была цитата из сутты ПК, где Еше Нинбо к слову 'идти' добавил в скобочках (бежать), потом видимо совесть проснулась, и он удалил это.
С авторским переводом Сутры Шестого Патриарха, от гражданина Еше Нинбо, мы тоже знакомы...

[Цхултрим Тращи]

В Алтарной сутре (датируется началом 8 века)уже упоминается 禅堂 чаньтан — зал медитации. Там по тысячелетней традиции сидение под благовония 坐香 сменяется ходьбой и бегом под благовония 行香。

行 это не бег, а ходьба. Бег это 走.

[Юй Кан]

行 это не бег, а ходьба. Бег это 走.

%)
走 -- "ходить (пешком); идти; прохаживаться" и т.п.
跑 -- "бегать; бежать, нестись..."

[Юй Кан]

Признаться, сам сходу погрешил на Алтарную: отчего-то в памяти было, будто Хуйнэн, обретя чашу и патру, покинул монастырь быстрым бегом, ибо за ним же гнались добрые люди... Но заглянул, чтобы уточнить, в пер. Абаева, и стало ясно: патриарх не только не бежал, покинув монастырь, но убыл оттуда и вовсе -- на лодке, в сопровождении. : )

[Максим&]

Чисто гипотетически мусульманские дервиши или суфии могли познакомиться с элементами зикра ( бег) или в Балхе ещё в 8 в. ( здесь родился один из первых суфиев Абу Исхак Ибрахим). 8 век это ещё вполне Афганистан буддийский.
Или как вариант в 16 веке в Китайском Туркестане ( С-У округ?). Сюда переселились потомки накшбандийца Азама и основали свою династию впоследствии низложенную китайцами. Накшбандийский тарикат широко представлен на територии Кавказа. И они уже бегают, а не кружат как анатолийские суфии.
Это конечно все умозрительно и вполне возможно, что это собственное ноу-хау мусульман.

[Алдын Хадыс]

Вопрос: если плотские желания не возникают в силу возраста можно ли не бегать?
И еще: я слышал, что когда занимаешься спортом "разгоняется кровь" и в этом плане интимном соответственно все становится более чем. Не приведет ли это к еще большим плотским желаниям? Спасибо!

[Максим&]

Вопрос: если плотские желания не возникают в силу возраста можно ли не бегать?
И еще: я слышал, что когда занимаешься спортом "разгоняется кровь" и в этом плане интимном соответственно все становится более чем. Не приведет ли это к еще большим плотским желаниям? Спасибо!

Если бегать как Форест Гамп то будет уже не до того.

[Алдын Хадыс]

Если бегать как Форест Гамп то будет уже не до того.

Но у него по фильму и с этим было все в порядке.

[Йен]

И еще: я слышал, что когда занимаешься спортом "разгоняется кровь" и в этом плане интимном соответственно все становится более чем. Не приведет ли это к еще большим плотским желаниям? Спасибо!

Приведет, если достаточно времени восстанавливаться между тренировками )

[Алдын Хадыс]

Приведет, если достаточно времени восстанавливаться между тренировками )

Бегать во сне

[Максим&]

Но у него по фильму и с этим было все в порядке.

Уже не помню. Значит с Форестом осечка.

[Юй Кан]

Уже не помню. Значит с Форестом осечка.

Чуть подробнее, хотя и кратко... : )

[Альбина]

Чисто гипотетически мусульманские дервиши или суфии могли познакомиться с элементами зикра ( бег) или в Балхе ещё в 8 в. ( здесь родился один из первых суфиев Абу Исхак Ибрахим). 8 век это ещё вполне Афганистан буддийский.
Или как вариант в 16 веке в Китайском Туркестане ( С-У округ?). Сюда переселились потомки накшбандийца Азама и основали свою династию впоследствии низложенную китайцами. Накшбандийский тарикат широко представлен на територии Кавказа. И они уже бегают, а не кружат как анатолийские суфии.
Это конечно все умозрительно и вполне возможно, что это собственное ноу-хау мусульман.

Я как спец.в спонтанном кружении ))) узнавшая про суфий -собратьев позже,Максим, со всей ответственностью заявляю,что ничего высокодуховного в беге нет,а есть только примитивный дер "от "или "к" и там есть памятование о времени ,которого быть не должно.Сама я ,представляешь,уже кружусь в воде когда плаваю,как обычно не сама,а на поводу у какой-то хрени)),и слава аллаху есть в мире такая штука,как синхронное плавание,окружаюшие думают наверное,что оттуда,иначе бы сказали,тетя -ку-ку совсем,в в речке кружится как юла.Честно говоря,то что в воде буду круги нарезать,для меня открытие,ну ладно в танце а тут.....Иногда бегаю сама,но либо когда человека увижу дорогого либо в ту же самую речку,но понимаю что это просто нетерпеж и игра со временем.Короче бегконечно ум разгружает,но к духовности отношение не имеет Вообщем бег покоя не дает.Вот.) Хотя можно и в нем его найти,но смысл?.....Нагрузка на тело.у которого нет в этом потпебности.

[Еше Нинбо]

С каких это пор и где 行香 рекомендуется переводить как "бег под благовония"?
Вот из БКРС:

行香
xíngxiāng
посетить храм и возжечь курения (об офиц. лице)

xíng xiāng
礼佛的仪式。始于南北朝，燃香熏手，或以香末散行；唐以后则为持香炉绕行道场或街市。至明清时则指官吏上任或遇朔望时，入庙焚香叩拜的仪式。
喻世明言．卷十九．杨谦之客舫遇侠僧：「本县虽与宣尉司表里，衙门常规，长官行香后，先去看望他，他纔答礼，彼此酒礼往来。」
1) 古代礼拜神佛的一种仪式。始於南北朝。初，每燃香熏手，或以香末散行。
2) 明清时官吏每至朔望入庙焚香叩拜，或新官赴任后举行入庙焚香仪式，均称行香。
xíng xiāng

hold or participate in a prayer service at a temple

xíngxiāng
trad.

1) burning and offering of incense at Buddhist temples on special national occasions by officials
2) hold or participate in a prayer service at a temple

行
xíng; háng; xìng; hàng
I
гл. А

1) xíng идти, ходить; передвигаться; продвигаться вперёд; на ходу, на проходе

行路 идти по дороге
自此而西平行 спокойно идти отсюда на запад
人行道 дорожка для пешеходов
行吟 на ходу петь (декламировать)

2) xíng отправляться в дальний путь, путешествовать; совершать долгий (напр. жизненный) путь

送行 провожать в путь
与子同行 с тобою вместе я пройду свой путь
[И так далее...]

Вы просто никогда не были в зале медитации. Как интересно. Люди любят выискивать недостатки. Как раз в тему, которую я вчера открыл.
У слов может быть много значений, здесь как раз этот случай. Погуглите на досуге значение 行香。
Как говорится век живи, век учись.

[Еше Нинбо]

Поищу за вас:
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=51570

[Еше Нинбо]

Вот еще. Сами погуглите:
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=51571

行香 можно перевести благовонное движение, но это не очень хорошо звучит. Когда идет медитация в движении в зале медитации, в это время зажигается благовония, которое горит около часа. По нему ориентируются по времени. Поэтому так перевел.
В основном идет ходьба, которая ускоряется и переходит в бег.
Дальше идет 坐香。Можно перевести как благовонное сидение, но это опять же не очень хорошо звучит. Сидение под зажигаемое благовоние, по которому в древности ориентировались по времени.