[QUOTE=Dondhup]А Вы знаете кто такой мастер БИ? Но не тот, кто дерется, а тот, кто отодрался уже. Например Уесиба, Ояма, Канадзава, Фунакоси и тд.Сообщение от Иппон
[QUOTE=Dondhup]А Вы знаете кто такой мастер БИ? Но не тот, кто дерется, а тот, кто отодрался уже. Например Уесиба, Ояма, Канадзава, Фунакоси и тд.
Ну по пути Буддизма тоже идти не легко...С Дхармой еще встретиться надо.......Некоторые с ума даже сходят, когда неправильно практикуют....
А Вы думаете, что в каратэ тренеруют только тело?Это более глубокий Путь, чем кажется на первый взгляд
Вот только найти Мастера, который сможет тебя вести по этому Пути - очень и очень трудно.
Я занимался чень ши тай цзи цуань, ян ши тай цзи цуань, сини и цуань и ба гуа чжан, поэтому я в курсе, что такое БИ, тем более что каретэ это по сути заимствонавнный менее 100 лет назад оинавский стиль у-шу. Киокуссинака вообщес оздан во второй половине 20 века. А вышепиречисленные стили существуют очень давно.
Любой стиль БИ это в большей части путь тела. Есть методы работы с внутренней энергией и т.п., но с буддийской практикой не сравнить.
В 1994 году у меня был интересный опыт, когда один человек, в прошлой жизни он, кстати, был мастером БИ и это было подтверждено его Учителем Дхармы, показал мне разницу.
[QUOTE=Иппон]Мастер Би находиться под властью кармы и аффектов, а Архат или Будда нет.
Когда прийдет Ямараджа никакое каратэ не поможет
[QUOTE=Dondhup]А Вы уверены что Ямараджа придет?Мастер Би находиться под властью кармы и аффектов, а Архат или Будда нет.
Когда прийдет Ямараджа никакое каратэ не поможет
[QUOTE=Иппон]Если не будете практиковать Дхарму то конечно,
у нас у всех очень маленький шанс избежать встречи с ним.
Два вопроса:
1. Если мастер БИ это тот, кто отодрался - то стоило ли начинать?
2. Уесиба, Ояма, Канадзава, Фунакоси - Просветленные дзен-мастера? Что-то не слышал о таких.
[QUOTE=Dondhup]Вы боитесь встретится с Ямараджа?
Стоило ли рождаться, всеравно же ведь умрем...
Это мастера каратэ.
Действительно. Вы знаете, почему Вы родились?
Почему незнаю, но зачем - начинаю понимать..
Чтобы бросить заниматься каратэ?
А зачем бросать то? Оно мне не мешает...Чтобы бросить заниматься каратэ?
Что для Вас Пробуждение/Просветление? Это временное пребывание в состоянии отсутствия омрачений или полное устранение причин возникновения этих омрачений, а следовательно омрачения исчезают навсегда и возникнуть уже не могут.
Если временного - то значит я тоже достигал его. Мое "я" растворялось - не было отличия между мною и другими. И не было омрачений - ум был чист как озеро в безветренную погоду. Позже я узнал, что это была где-то 3-4 дхиана из 8(9) возможных. Но потом все омрачения вернулись - начиная от радости от получааемого в тот момент опыта и желания его продолжения/повторения и до последующих различных омрачений. И мое "я" опять стало ощутимым, снова я отличал: это "я", а это не "я", это мое, а это не мое. Это Пробуждение оказалось фальшивым или временным. Но мне удалось заглянуть в замочную скважину и появился стимул продолжать работать над достижением этой чистоты - но уже не на время, а навсегда.
Маша_ла, можете сказать, какого Пробуждения достигли перечисленные Вами учителя - временного или постоянного?
Ведь, как я понимаю это, если человек достигает настоящего Пробуждения - то самое главная отличительная черта, которая появляется у него - это полное отсутствие омрачений. Тоесть у него не может даже возникнуть гнева, страха, желания, ненависти и т.п. Если корень возникновения омрачений устранен - откуда им взяться? А следовательно, они не могут разозлиться, испугаться или захотеть чего-либо. (Еще возможно, он может черпать информацию из общего информационного поля, а соответственно знать все... но это догадки и из другой области
Лично я думаю, что имея тело нам легче найти способ освобожения от страданий - от его причин. Именно для этого я здесь.
Последний раз редактировалось Arch; 21.05.2007 в 11:16.
Пробуждение либо есть, либо его нет. То, что вы описали как временное Пробуждение, считать Пробуждением, ИМХО, не стоит.
Эдак можно каждую секунду решать - "щас пробуждён, а щас нет"
Внутренне - да, а внешне, для нас - это может выглядеть и как гнев и т.п.Тоесть у него не может даже возникнуть гнева, страха, желания, ненависти и т.п. Если корень возникновения омрачений устранен - откуда им взяться?
Насколько я понимаю, в буддизме нет понятия общего информационного поля.(Еще возможно, он может черпать информацию из общего информационного поля, а соответственно знать все... но это догадки и из другой области
В буддизме всё объясняется через понятие взаимозависимого возникновения.
Последний раз редактировалось Грег; 21.05.2007 в 11:20.
Именно поэтому данное предложение я и поставил в скобках и дописал, что это из другой области.
Лучше не упоминать "данные предложения" и вести беседу в рамках буддийского мировоззрения. Иначе, можно долго блуждать среди разного рода терминов, выдернутых из чужих контекстов.
Хм..А если у человека не буддийское мировозрение, как тогда быть?
Найти форум, где это можно обсудить.
А если ему интересно на будийском форуме? И он хочет услышать буддийскую точку зрения..
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием