Одежды императора.
~ :: Что такое ум? Природа ума. Одежды Императора :: ~
Будда объясняет, что мы на самом деле являемся функционально объединенным сочетанием пяти совокупностей. Пять совокупностей разделяются на две группы. Первая, это — физический процесс, который является потоком физической энергии. Затем, это — психический процесс, поток психических образований. Оба эти потока состоят из факторов, подвергающихся мгновенному возникновению и исчезновению.
Ум — это серия психических действий, образованных от чувства, восприятия, психических образований и сознания. Эти психические действия на языке Пали называются «читты». Каждая читта возникает, распадается и уходит. Когда она распадается, не оставляет никаких следов за собой. У нее нет никакой сердцевины или внутренней сущности, которая останется. Но как только распадается одна читта, немедленно возникает другая. Таким образом, мы видим ум как преемственность читты, или серии мгновенных действий сознания.
Третья точка фокусировки внимательности, рассмотрение ума (citta) — это одна из самых сложных практик. Медитация большинства людей развита недостаточно сильно для того, чтобы ясно увидеть сознание ума. Оно подобно императору, покрытому с головы до пят пятью пышными предметами одежды — сапогами до колен; штанами от талии до икр; туникой от шеи до бёдер, закрывая руки вплоть до запястий; перчатками, покрывающими кисти и предплечья; шлемом, закрывающим всю голову. Будучи облачённым в эти одежды сам император не виден. Подобным образом сознание ума настолько закрыто пятью чувствами зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания, что вы не можете увидеть то, что стоит за всем этим.
Чтобы увидеть императора, вам нужно снять с него все вещи. Подобным образом, чтобы увидеть ум, вам нужно устранить все пять внешних чувств. Именно функцией джханы является устранение чувств и предъявление ума. Поэтому не достигнув джханы вы даже не можете начать работать с третьей основой внимательности. Как вы можете рассматривать ум, когда вы даже его не видели? Это подобно тому, как если бы вы рассматривали императора и видели только его одежды.
Анализ природы ума похож на анализ природы золота. Прежде чем химик начнёт эксперименты с материалом, он вначале должен убедиться, что золото отчищено от всех прочих элементов, что это стопроцентное золото. Подобным образом, когда вы начинаете исследовать природу ума, вы должны убедиться, что сознание ума очищено от всех прочих видов сознаний, то есть пяти внешних сознаний чувств, которые были отброшены.
Опять же это можно сделать только после выхода из джханы. Тогда сверхмощная осознанность берёт в качестве объекта только что имевший место опыт в состоянии джханы — непрерывное переживание самого ума, очищенного от пяти чувств. Только так можно познать истину о том, что ум (citta) безличен, что сознание ума возникает и исчезает, что это ни моё, ни я, ни самость, ни Бог, ни Ясный Свет, ни Космическое Сознание — это просто ум, пламя, горящее за счёт наличия топлива.
Когда вы удерживаете сверхмощную осознанность на чистом уме, вам раскрывается природа всех типов сознаний. Вы видите сознание не как плавный текущий процесс, а как серию дискретных, отдельных событий. Сознание можно сравнить с полосой песочного пляжа. Если не присматриваться, пляж кажется непрерывно продолжающимся многие сотни метров. Но после детального исследования вы обнаруживаете, что он состоит из отдельных изолированных частичек силиката.
Между каждыми частичками песка есть пространство, и нет никакой песочной сущности, которая заполняла бы пробел между любыми двумя песчинками. Таким же образом, то, что мы воспринимаем как поток сознания, ясным образом видится как серия отдельных моментов, между которыми нет ничего.
Другим примером может быть фруктовый салат. Представьте, что на тарелке лежит яблоко. Вы чётко видите, как исчезает это яблоко и на его месте появляется кокос. Затем кокос исчезает и затем появляется другое яблоко. Второе яблоко исчезает и опять место занимает новый кокос. Он исчезает и появляется банан, только лишь для того, чтобы вновь исчезнуть и предоставить место очередному кокосу, а затем другому банану, кокосу, яблоку, кокосу, манго, кокосу, лимону, кокосу и так далее.
Как только исчезает один фрукт, тут же немедленно появляется полностью другой новый фрукт. Это всё фрукты, но полностью разные и нет двух полностью одинаковых. Более того, нет никакой фруктовой сущности, которая перетекает от одного фрукта к другому. В этом примере яблоко означает момент зрительного сознания, банан – миг сознания обоняния, манго — сознание вкуса, лимон — сознание осязания, кокос — сознание ума. Каждый миг сознания отдельный, и ничто не перетекает с одного момента к следующему.
Сознание ума, “кокос”, появляется после каждого другого вида сознания, создавая таким образом иллюзию одинаковости каждого момента опыта сознания. Обычному человеку кажется, что зрение обладает определённым качеством, равно как и слух, обоняние, осязание и вкус. Мы называем это качество “познанием”. Однако со сверхмощной осознанностью вы увидите, что познание – это не часть видения, слушания, и т.д., а возникает сразу после проявления каждого момента конкретного чувственного сознания. Более того, это знание исчезает, к примеру, когда имеет место зрительное сознание. А зрительное сознание исчезает, когда происходит познание (момент сознания ума). На примере с фруктовым салатом, на тарелке не могут появиться одновременно и яблоко и кокос.
Или скажем, шесть корреспондентов в городе следят за шестью видами событий: кораблями в порту, самолетами на аеродроме, машинами на автовокзале, поездами на вокзале, пешеходами на улицах, и сообщениями в средствах массовой информации. Если корабль (внешняя сфера восприятия) пришел в порт (внутренняя сфера восприятия), и при этом присутствует соответствующий корресподент (винняна), то он составляет статью (пхасса) и направляет его в редакцию газеты (читта). В редакции по собранным данным определяют тип корабля (сання), его стратегическую важность (ведана), и принимают то или иное решение (санчетана).
В редакцию внедряется коррумпированный политтехнолог (танха), которому выгодны определенного рода сообщения об особо важных объектах. Он подкупает корреспондентов и сотрудников редакции для того, чтобы создавались именно такие сообщения. Это дает газете краткосрочную бульварную популярность, но со временем обман вскрывается, она теряет репутацию достоверной и падает по рейтингу. Её читают лишь сами коррумпированные политтехнологи. ))) ...