Нитирэн

Бодхисаттва Безграничные Заслуги

Король всех практик - это Бодхисаттва Самантабхадра, Бодхисаттва Безграничные Заслуги, он едет верхом на слоне. Шесть бивней у слона представляют совершенства шести парамит. Этот слон способен пройти через все преграды и ничего не сможет ему препятствовать. Ничто не может препятствовать его свободному следованию. Самантабхадра это сама практика или осуществление Дхармы. Это не просто мудрость, а ещё способности применить эту мудрость. Безграничные Заслуги есть то, что преодолевает все эти препятствия без особых проблем. Самантабхадра является олицетворением всех практик Дхармы. Самантабхадра - это все добрые дела, все добродетели и достоинства Будды, или то, что приходит от Будды. Он действует как функция Будды, как воплощение всех хороших причин. Самантабхадра приходит в конце Сутры-Лотоса, чтобы показать активную сторону принятия веры в Сутру-Лотоса, тем самым он хочет показать активное раскрытие нашей веры. Кроме того, он приходит, чтобы принести свою практику и позволить нам вступать в неё. Мы думаете, что совершенства шести парамит это очень сложно. Есть ли у каждого из нас совершенная щедрость, совершенная добродетель, совершенное терпение, совершенное усердие, совершенное спокойствие и совершенная мудрость? У любого из нас есть хотя бы одна из этих парамит? Но теперь, когда мы читаем Сутру-Лотоса, у нас постепенно появляются все эти шесть парамит. Это очень необычно и удивительно. Даже если бы прошла вся вечность мы бы вряд ли смогли собрать такое количество заслуг самостоятельно. Тем не менее, Сутра-Лотоса говорит: Если мы даже испытаем одно мгновение радости от "Веры" в истинность слов этой Сутры, то эти заслуги принесут ещё больше блага чем те, что накопятся от следования всем этим парамитам, за исключением совершенной мудрости, которая просто иной способ выражения этого момента. Так или иначе, когда мы вырываемся из оков ложной самости, из конечных сил личности и входим в усилия причин всех вещей, в данном случае в лице Бодхисаттвы Самантабхадры. Что тогда происходит? Происходит слияние своего собственного маленького пути с воплощением истины которая есть всё. Невозможно повернуть колесо Учения Сутры-Лотоса и при этом самому не быть вращаемым ею. Это то, что делает нас одним целым с Бодхисаттвой Самантабхадрой. Когда мы видим, что в Дхарме; нет ни себя ни других, ни внутри или снаружи, ни этого или того, всё становится ясным светом совершенных: щедрости, добродетели, терпения, усердия, спокойствия и совершенной реальности т. е, её совершенного видения или реализации. Все слова, суждения, представления, понятия и прочее здесь больше бессильны.