RSS лента

Алексей Е

Новичку

Оценить эту запись
Цитата Сообщение от BTR Посмотреть сообщение
Для того, чтобы начать понимать четыре истины буддизма, вполне достаточно той веры, которая уже есть. Совершенно не обязательно насиловать свою веру.
Понимание четырех истин приводит к изменению взглядов и представлений. Вера совершенствуется, становится более точной, более ясной, лишается домыслов, предрассудков, сомнений и ошибок.

Чтобы понять первую благородную истину, вполне достаточно заметить, что когда Вы на чем-то сосредотачиваетесь, помимо Вашей воли возникают помехи, ум отвлекается, рассеивается, теряет ясность и сосредоточенность, атакуют разные желания и мысли, не связанные с тем, на чем Вы сосредотачиваетесь. Это и есть простое и понятное введение в первую благородную истину о страдании. Можно совершенствовать дальше видение страданий, отбрасывать грубые и неточные идеи и представления, видеть все яснее и яснее, чем являются все эти возникающие и прекращающиеся вопреки воли порывы и побуждения, эмоции и увлечения, усталость, скука и разочарование.

Пытаясь это преодолеть, возникает понимание, что игнорировать их нельзя, рано или поздно не хватит никакой самой мощной силы воли, чтобы игнорировать возросшие в силе препятствия. Тогда приходится присматриваться к этим препятствиям, к тому, из чего они появляются. Так обнаруживается вторая благородная истина - у страданий есть причины. И так, не вдаваясь в чьи-то глубокие знания и представления, шаг за шагом, возникает понимание всех четырех благородных истин: прекращения и пути.

По мере постижения могут возникать сложности, сомнения, вопросы, препятствия к постижению - и тогда могут помочь наставления тех, кто эти сложности преодолел. Причем нет необходимости верить - их советы и наставления проверяются сразу же.

А в какой-то момент может возникнуть глубокое доверие учителям (Сангхе) и учению (Дхарме) и автору учения (Будде). Это будет значить, что Вы приняли прибежище в трех драгоценностях и можете возвестить об этом, приняв это прибежище формально, пройдя ритуал прибежища.
Категории
Без категории

Комментарии

  1. Аватар для Алексей Е
    Кажется, что давно "вертелось на языке". Чтобы понять первую благородную истину, вполне достаточно заметить, что когда Вы на чем-то сосредотачиваетесь, помимо Вашей воли возникают помехи, ум отвлекается, рассеивается, теряет ясность и сосредоточенность, атакуют разные желания и мысли, не связанные с тем, на чем Вы сосредотачиваетесь. Это и есть простое и понятное введение в первую благородную истину о страдании.
    Обновлено 12.09.2012 в 23:57 Алексей Е