Бо

"Жить в мире Дхаммы" означает видеть вещи очень ясным, прямым, простым образом, непосредственный, прямой взгляд на наш собственный опыт чистой реальности в каждый момент, в чем заключается опыт нашей жизни.

Существует часто цитируемая фраза Будды, "Осознанность - путь к Бессмертному, беспечность - это путь к смерти, осознанные никогда не умирают, беспечные подобны мертвецам." Это почти девиз Амаравати, это еще и любимая фраза Аджана Сумедхо, он использовал ее снова и снова, как созерцание, следовательно, она оказывалась названием книги его бесед.

Что мы понимаем под «быть живым», и что мы понимаем здесь под «смертью»? Очевидно, что в данном случае мы говорим не о том, что наши тела оказались живы, мы говорим об этом на более духовном или символическом уровне. Осознанность - путь к Бессмертному, означает, что, когда мы осознанны, мы видим наши восприятия, мысли и чувства очень ясно, и мы видим их контекст. Мы начинаем воспринимать, или по крайней мере интуитивно, качество молчания, из которого приходят все мысли и чувства и в котором они растворяются - тишина, в которой все происходит все движение - тишина за всем звуком, внутри всего звука.

Слово "Бессмертный" относится к этой фундаментальной реальности, этой вечному, изначальному качеству, и, когда это постигнуто - когда мы осознанны и когда мы знаем об этом - тогда в ответ на мысли, чувства и все объекты, рожденным в уме является непривязанность. Мы переживаем феномен рождения и смерти, из-за отождествления с мыслью, телом, чувствами и эмоциями. Именно поэтому каждое утро в пении сутр, мы вспоминаем "Тело не является мной, чувство не является мной ... и т.д." - источником дуккха является отождествление с телом, чувствами, восприятиями, представлениями и сознанием. Мы растираем это в наших умах, внушаем себе снова и снова и снова, потому что мы настолько привыкли к отождествлению.

Единственная причина, почему мы думаем о себе как о смертном, о рожденном и обреченном на смерть, это отождествление с телом и так далее. Тела рождаются, тела умирают, мысли рождаются, мысли умирают, восприятия рождаются, восприятия умирают, но то, что знает мысль, восприятия, настроения и воспоминания, то, что знает все атрибуты и чувства тела, то качество является вневременным, оно всегда там, оно не движется, оно не рождено, оно не умрет. Вы не должны в это верить, но это так, как говорил об этом Будда.