RSS лента

Lanky

Любимые сутты Палийского Канона.

Рейтинг: 2.33. Голосов: 3.
Агхатавиная сутта АН 5.161
Как убрать разражительность.
Благословенный объясняет 5 способов, которыми можно успокоиться в случае возникшего раздражения по отношению к кому-бы то ни было.
1. Можно направить доброжелательность на этого человека.
2. Можно направить сострадание.
3.Можно смотреть на него с беспристрастием ( не сравнивая с каким-либо идеалом и не ища отрицательных черт)
4.Можно проигнорировать и забыть этого человека.
5.Можно сосредоточить мысль на поступках этого человека таким образом : этот почтенный- хозяин своих поступков, наследник своих поступков, его поступки- это утроба, из которой он рожден, это его родня, за которую он несет ответственность, его прибежище, он наследник своих поступков, хорошие они или плохие.
Категории
Без категории

Комментарии

  1. Аватар для Lanky
    Стрела. Сутта Нипата 3.8
    Как огонь в горящем доме тушится водой, так и мудрый, распознающий, обученный и разумный человек должен быстро разогнать возникшую печаль, как ветер кусочек ваты. Тот, кто стремится к счастью, должен извлечь стрелу: свой собственный плач, тоску и печаль. Вынув стрелу, непривязанный, он достигнет спокойствия ума; а когда вся печаль преодолена, он свободен, он достиг Ниббаны.
  2. Аватар для Содпа Тхарчен
    Благодарю.
  3. Аватар для Lanky
    Атти сутта Огонь СН 46.53

    Ум сравнивается с огнем, поддерживаемым искуссными методами в состоянии спокойного горения, без затухания (вялый ум) и без излишнего пламени (возбужденный ум). Его необходимо использовать для развития факторов Пробуждения.

    Вялый ум : 1) невозможно развить спокойствие, сосредоточение, непоколебимость;
    2) МОЖНО развить исследование Дхаммы, усердие, восторг.

    Возбужденный ум: 1) невозможно развить исследование Дхаммы, усердие и восторг;
    2)МОЖНО развить спокойствие, сосредоточение, непоколебимость.
    ....что касается внимательности, монахи, то я утверждаю, что она всегда полезна.
  4. Аватар для Lanky
    СУТРА ЗНАНИЯ ЛУЧШЕГО СРЕДСТВА КАК ЖИТЬ ОДНОМУ


    Такие слова Будды я услышал однажды, когда Господин
    пребывал в монастыре Джетской рощи города Шравасти.
    Он созвал всех монахов и обратился к ним:
    "Бхиккху!" и монахи ответили: "Мы здесь".
    Благословенный наставлял: "Я буду учить вас тому, что называется
    "знание лучшего средства как жить одному".
    Я начну с краткого объяснения, а затем дам подробное изложение.
    О монахи, соблаговолите слушать внимательно"
    - "Благословенный, мы слушаем" (отвечали монахи).
    Будда учил:

    "Не оставайтесь в прошлом,
    Не затеряйтесь в будущем.
    Прошлое уже прошло, будущее еще не наступило.
    Глубоко вглядываясь в жизнь,
    Какова она есть прямо здесь и сейчас,
    Последователь сохраняет свободу и неизменность.
    Мы сегодня должны быть усердны,
    Ждать до завтра окажется поздно.
    Так нежданно приходит смерть.
    Как же мы можем заключить с нею сделку?
    Мудрым зовут человека,
    Если он знает, как осознанным быть
    И денно и нощно, знает лучшее средство
    Как жить одному.

    О монахи, что мы называем "оставаться в прошлом"?
    Когда кто-нибудь вспоминает
    О состоянии своего тела в прошлом,
    То состояние его чувств остается в прошлом.
    Состояние его восприятий остается в прошлом.
    Состояние его умственных действий остается в прошлом.
    Состояние его сознания остается в прошлом.
    Когда он вспоминает об этих вещах и его ум связан и отягощен
    этими вещами, которые принадлежат прошлому,
    тогда этот человек остается в прошлом.

    О монахи, что означает "не оставаться в прошлом"?
    Когда кто-нибудь вспоминает
    О состоянии своего тела в прошлом,
    То состояние его чувств остается в прошлом.
    Состояние его восприятий остается в прошлом.
    Состояние его умственных действий остается в прошлом,
    Состояние его сознания остается в прошлом.
    Когда он вспоминает об этих вещах, но его ум не связан и не покорен
    этими вещами, которые принадлежат прошлому,
    то этот человек не остается в прошлом.

    О монахи, что означает "затеряться в будущем"?
    Когда кто-нибудь представляет
    Состояние своего тела в будущем,
    То состояние его чувств теряется в будущем.
    Состояние его восприятий теряется в будущем.
    Состояние его умственных действий теряется в будущем.
    Состояние его сознания теряется в будущем.
    Когда он представляет себе эти вещи и его ум отягощен
    и погружен в грезы об этих вещах, которые находятся в будущем,
    тогда этот человек теряется в будущем.

    О монахи, что означает "не затеряться в будущем"?
    Когда кто-нибудь представляет
    Состояние своего тела в будущем,
    То состояние его чувств теряется в будущем.
    Состояние его восприятий теряется в будущем.
    Состояние его умственных действий теряется в будущем.
    Состояние его сознания теряется в будущем.
    Когда он представляет себе эти вещи, но его ум не отягощен
    и не погружен в грезы об этих вещах,
    то этот человек не теряется в будущем.

    О монахи, что означает "быть вовлеченным в настоящее"?
    Когда кто-нибудь не изучает и не осваивает
    Что-либо о Пробужденном
    Или об учении любви и понимания
    Или об общине, которая живет в согласии и осознавании.
    Когда такой человек ничего не знает
    О благородных учителях и их учениях и думает:
    "Это тело есть я сам, я есть это тело.
    Эти чувства есть я сам, я есть эти чувства.
    Эти восприятия есть я сам, я есть эти восприятия.
    Эти умственные действия есть я сам, я есть эти
    умственные действия.
    Это сознание есть я сам, я есть это сознание."
    Тогда этот человек вовлечен в настоящее.

    О монахи, что означает "не быть вовлеченным в настоящее"?
    Когда кто-нибудь изучает и осваивает
    Что-либо о Пробужденном
    Или об учении любви и понимания
    Или об общине, которая живет в согласии и осознавании.
    Когда такой человек знает
    О благородных учителях и их учениях и думает:
    "Это тело не есть я сам, я не есть это тело.
    Эти чувства не есть я сам, я не есть эти чувства.
    Эти восприятия не есть я сам, я не есть эти восприятия.
    Эти умственные действия не есть я сам, я не есть
    эти умственные действия.
    Это сознание не есть я сам, я не есть это сознание".
    Тогда этот человек не вовлечен в настоящее.

    О монахи, я представил краткое объяснение
    и подробное изложение знания лучшего средства как жить одному."

    Так учил Будда, и монахи усердно воплощали его учение.