RSS лента

Бо

История Тхеры Сарипутты

Рейтинг: 4.00. Голосов: 2.
Пребывая в Велуване, Бамбуковой Роще в монастыре в Раджаграхе, Будда произнес Стихи (11) и (12) этой книги, ссылаясь на Санджаю, бывшего учителя Главных Учеников, Почтенного Сарипутту и Почтенного Могаллану (ранее Упатисса и Колита).

Упатисса и Колита были двумя молодыми людьми из двух деревень в окрестности Раджаграхи, деревень Упатисса и Колита. Увидев представление, они поняли иллюзорность вещей, и решили искать путь к освобождению. Сперва они присоединились к Санджая, странствующему аскету около Раджаграхи, но не были удовлетворены его учением. После долгих поисков по всей Джамбудипе они вернулись в родные места, так и не найдя истинной дхаммы. В этот момент они пришли к пониманию того, что тот, кто нашел истинную дхамму, должен рассказать об этом другим.

Однажды, Упатисса встретил Тхеру Ассаджи и узнал от него сущность дхаммы. Тхера произнес стихи, начинающиеся с "Ye dhamma hetuppabhava", что означает «явления, что исходят от причины». Слушая стихи, Упатисса достиг Сотапатти Магга и Пхала. Тогда, как и обещал, он пошел к своему другу Колите, объяснил ему, что он, Упатисса, достиг состояния Бессмертного и повторил стих своему другу. колита также обрел плод Сотапатти дослушав до конца стих. Они оба вспомнили о своем бывшем учителе, пошли к Санджае и сказали ему: "Мы нашли того, кто смог указать путь к Бессмертному; в этом мире появился Будда; появилась Дхамма; появилась Сангха ... Пойдем, пойдем к Учителю. " Они надеялись, что их бывший учитель пойдет вместе с ними к Будде и, слушая учения, он также постигнет Маггу и Пхалу. Но Санджая отказался.

Так Упатисса и Колита, с двуста пятьюдесятью последователями, пошли к Будде, в Велувану. Там они были посвящены в монахи и приняты в Орден. Упатисса, сын Рупасари стал известен как Тхера Сарипутта; Колита, сын Моггали стал известен как Тхера Маха Могаллана. На седьмой день после посвящения Маха Могаллана достиг Архатства. Тхера Сарипутта достиг того же через две недели после посвящения. В этот день Будда сделал их двумя его Главными Учениками (Агга-Савака).

После два Главных Ученика рассказали Будде о том, как они пришли на фестиваль Гирагга, встрелись с Тхерой Ассаджи и их достижением Плода Сотапатти. Они также рассказали Будде о их бывшем учителе Санджае, который отказался сопровождать их. Санджая сказал: "Будучи учителем многих учеников, для меня стать его учеником все равно, что перевернуть банку в чашку для питья. Кроме того, мудрых людей немного, а глупых - большинство, пусть мудрые идут к мудрому Готаме, глупые же прийдут ко мне. Идите, мои ученики. "

Так, Будда указал, как ошибочная гордость Санджаи не давала ему увидеть истину как истину, что он принимает ложь за правду и никогда не достигнет настоящей истины.

Поэтому Будда произнес в стихе следующее:

Стих 11: Они принимают ложь за истину, они принимают истину за ложь, такие люди никогда не смогут прийти к истине, ибо они придерживаются ложных взглядов.

Стих 12: Они принимают истину за истину, они принимают ложь за ложь, такие люди приходят к истине, ибо они придерживаются правильных взглядов.



В конце речи, многие люди постигли Плод Сотапатти.
Категории
Без категории

Комментарии