Бо

Санкхары (санкхара) в Абхидхамме

В **Абхидхамме** (высшей буддийской философии и психологии) **санкхары** (пали *saṅkhāra*, санскр. *saṃskāra*) — это **волевые формирования**, которые формируют карму, умственные состояния и даже будущие перерождения.

Это **одно из ключевых понятий**, встречающееся в разных контекстах:

1. Как **второе звено** в **патичча-самуппаде** (зависимом возникновении).
2. Как **одна из пяти совокупностей** (*скандх*), составляющих личность.
3. Как **умственные факторы** (*четасики*), формирующие опыт.

1. Санкхары как кармические формирования

В **цепи зависимого возникновения** (*патичча-самуппада*):

> *«С неведением (авиджа) как условием возникают санкхары»*

Здесь **санкхары** — это:

- **Намеренные действия** (телесные, речевые, умственные), создающие карму.

- **Волевые импульсы** (*четана*), которые формируют будущий опыт.

**Пример**:

- Желание украсть → это *санкхара* → она оставляет кармический след → ведущий к страданию.

2. Санкхары как одна из пяти совокупностей (скандх)

В контексте **анализа личности** (*панча-ккхандха*):

- **Санкхара-ккхандха** включает **все волевые и формирующие факторы ума**, кроме:

- чувств (*ведана*),
- восприятия (*сання*),
- сознания (*винньяна*).

**Что входит в санкхара-ккхандху?**

✔ Намерения (*четана*)
✔ Вера (*саддха*)
✔ Энергия (*вирия*)
✔ Желания (*танха*)
✔ Решимость (*адхиттхана*)

**Важно**: Это **не «душа»**, а просто поток меняющихся психических факторов.

3. Санкхары как умственные факторы (четасики)

В **Абхидхамматтха-сангахе** санкхары делятся на:

- **Благие** (например, щедрость, мудрость).
- **Неблагие** (жажда, гнев, неведение).
- **Нейтральные** (например, обычное намерение поесть).

Они **возникают вместе с сознанием** (*читта*) и определяют его качество.


4. Как санкхары влияют на перерождение?

1. **Неведение** → порождает **кармические санкхары** (действия).
2. Эти санкхары → формируют **сознание следующего рождения** (*патисандхи-винньяна*).
3. Сознание → обуславливает **новую нама-рупу** (психику и тело).

**Пример**:

- Жестокий человек → накапливает *акусала-санкхары* → перерождается в мире страданий.
- Медитирующий → развивает *кусала-санкхары* → рождается в высших мирах.

5. Как прекратить санкхары?

Через **устранение неведения** (авиджи):

1. **Практика Випассаны** → видение **аничча, дуккха, анатта**.
2. **Прекращение цепляния** → санкхары теряют силу.
3. **Достижение Ниббаны** → полное прекращение кармических формирований.

**Результат**: Нет новых санкхар → нет новых рождений.


Вывод

В **Абхидхамме** санкхары — это:

✔ **Кармические формирования**, создающие сансару.
✔ **Одна из пяти совокупностей** (наряду с телом, чувствами и сознанием).
✔ **Умственные факторы**, определяющие качество ума.

Их анализ помогает понять **механизм страдания** и путь к **освобождению**.

-- Сгенерировано DeepSeek --