10.08.2021 в 22:41 (1300 Показов)
Быть счастливым - значит быть в покое, но довольно часто люди не хотят обращать на это своё внимание. В этом есть оттенок «не интересно» или «мало что происходит». Очевидно, в этом нет никакой пролиферации (papañca) или возбуждения. Покой считается совершенным в этом мире с политической, социальной и личной точки зрения.
И все же покой очень трудно где-либо найти. Одна из причин, должно быть, заключается не только в том, что его трудно достичь, но и в том, что очень немногие люди работают на достижение подобного результата. Кажется, что это отрицание жизни, собственного превосходства. Только те, кто практикует духовную дисциплину, стремятся обратить свой ум к покою.
Естественная тенденция - культивировать собственное превосходство, которая также часто впадает в другую крайность - собственную неполноценность. Когда человек думает о собственном превосходстве, невозможно обрести покой. Единственное, что можно обрести - игру во власть: «Все, что ты можешь сделать, я сделаю лучше». Или, иногда, когда совершенно очевидно, что это не так, тогда «все, что ты можешь сделать, я тоже не могу». В жизни каждого человека бывают моменты истины, когда он совершенно ясно видит, что не может делать все так же хорошо, как другой человек, будь то подметание тропинок или написание книг.
Такая позиция, которая весьма распространена, противоположна успокоению. Демонстрация собственных способностей или их отсутствия вызовет скорее беспокойство, чем покой. Всегда есть стремление к достижениям, жажда результата в форме признания другими людьми своего собственного превосходства или его отрицания ими. Когда они это отрицают - это война. Когда они признают - это победа.
Победа над другими людьми имеет своей первопричиной войну. На войне никогда не бывает победителя, есть только проигравшие. Независимо от того, кто первым подпишет мирный договор, проигрывают обе стороны. То же самое относится и к такому отношению. Есть только проигравшие, даже если кто-то может одержать кратковременную победу, будучи принятым за знающего лучше всех, либо сильнейшего или умнейшего. Война и покой несовместимы.
В конце концов, возникает вопрос, действительно ли кто-то хочет покоя? Похоже, что его ни у кого нет. Кто-нибудь действительно пытается его обрести? Человек действительно получает в жизни то, к чему полон решимости. Важно спросить самое сокровенное сердце, действительно ли покой - это то, чего мы желаем. Спросить своё сердце - трудное дело. У большинства людей толстая стальная дверь закрывает проход к сердцу. Они не могут попасть внутрь, чтобы узнать, что там происходит. Но каждому нужно постараться пробраться как можно глубже и проверить свои приоритеты.
В моменты смятения, когда человек либо не получает желаемого превосходства, либо чувствует себя действительно неполноценным, тогда все, чего он желает - это покой. Пусть все снова утихнет, и когда ни превосходство, ни неполноценность не будут четко различимы, что тогда произойдет? Действительно ли покоя желает этот человек? Или он желает быть кем-то особенным, важным или любимым?
«Кто-то» никогда не бывает в покое. Есть интересное сравнение с манговым деревом: король ехал верхом по лесу и натолкнулся на манговое дерево, гнущееся под тяжестью плодов. Он сказал своим слугам: «Вернитесь вечером и соберите манго», потому что желал их к королевскому обеденному столу. Слуги съездили в лес и вернулись во дворец с пустыми руками, сообщив королю: «Извините, господин, все манго пропали, на дереве не осталось ни одного манго». Король решил, что слуги были слишком ленивы, и не ездили в лес, поэтому поехал сам. Вместо красивого мангового дерева, гнущегося под тяжестью плодов, он увидел жалкое, разодранное дерево, которое было сломано и лишено плодов и листьев. Кто-то, не сумев дотянуться до всех ветвей, сломал их и забрал все плоды. Проехав немного дальше, король наткнулся на другое манговое дерево, во всем своем зеленом великолепии, но на нем не было ни одного плода. Никто не хотел приближаться к нему, так как оно было бесплодным, и поэтому его оставили в покое. Король вернулся в свой дворец, отдал свою королевскую корону и скипетр своим министрам и сказал: «Теперь королевство ваше, я собираюсь жить в хижине в лесу».
Когда человек - никто и у него нет ничего, тогда нет опасности войны или нападения, тогда наступает покой. У мангового дерева, согнувшегося под тяжестью плодов, не было ни минуты покоя: все желали его плоды. Если мы действительно хотим покоя, мы должны быть никем. Ни важным, ни умным, ни красивым, ни знаменитым, ни правым, ни стоять выше чего-либо. Мы должны быть ненавязчивыми и иметь как можно меньше атрибутов. Манговое дерево, на котором не было плодов, мирно стояло во всем своем великолепии, давая тень. Быть никем не значит никогда больше ничего не делать. Это просто означает действовать без демонстрации себя и без стремления к результатам. У мангового дерева была тень, но оно не показывало ни опасений, ни беспокойства когда кто-либо желал его тени. Такая способность позволяет обрести внутренний покой. Это редкая способность, потому что большинство людей колеблются из одной крайности в другую, либо ничего не делая и думая «пусть они увидят, как они обходятся без меня», либо главенствуют над кем-то и проецируют свои взгляды и идеи.
Кажется, что это гораздо сильнее укоренилось в нас и гораздо важнее быть «кем-то», чем иметь покой. Поэтому нам нужно очень внимательно спросить себя, что мы действительно ищем. Чего мы хотим от жизни? Если мы хотим быть важными, ценимыми, любимыми, тогда мы должны также принять и противоположное этому. Каждый позитив приносит с собой негатив, так же как солнце отбрасывает тени. Если мы хотим одного, мы должны принять другое, не жалуясь по этому поводу.
Но если мы действительно хотим спокойствия сердца и ума, внутренней безопасности и твердости, тогда нам нужно отказаться от желания быть кем-то, кем угодно вообще. Тело и ум не исчезнут из-за этого, исчезнет побуждение, стремление к достижению и утверждение важности и превосходства этого конкретного, так называемого «я».
Каждое человеческое существо считает себя важным или важной. На этом земном шаре миллиарды людей, сколько из них будет оплакивать нас? Подсчитайте их на мгновение. Шесть, восемь, двенадцать или пятнадцать из всех этих миллиардов? Это соображение может показать нам, что у нас сильно преувеличенное представление о нашей собственной значимости. Чем больше мы сможем рассмотреть это в правильной перспективе, тем легче станет жизнь.
Желание быть кем-то опасно. Это подобно игре с горящим огнем, в который все время кладешь руки и постоянно болит. Никто не будет играть в эту игру по нашим правилам. Людям, которым действительно удается быть кем-то, например, главам государств, всегда нужна надежная охрана, потому что их жизни находятся в опасности. Никто не любит признавать, что кто-то является более важным. Одним из основных факторов спокойствия ума, является «кто-то», созданный нами самими.
В мире, в котором мы живем, мы можем найти людей, животных, природу и вещи, созданные руками человека. При всем этом, если мы хотим быть во главе чего-либо, единственное, что есть в нашей юрисдикции, - это наше собственное сердце и ум. Если мы действительно хотим быть кем-то, мы могли бы попытаться быть тем редким человеком, тем, кто стоит во главе своего сердца и ума. Быть таким человеком не только является большой редкостью, но и приносит самые благотворные результаты. Такой человек не попадает в ловушку омрачений. Хотя омрачения, возможно, еще не искоренены, он не совершает ошибки, демонстрируя их и вовлекаясь в них.
Есть история о Тане Ачаане Ча, известном мастере медитации на северо-востоке Таиланда. Кто-то обвинил его в сильной ненависти. Тан Ачаан Ча ответил: «Может, и так, но я не получаю от этого никакой пользы». Такой ответ исходит из глубокого понимания собственной природы, поэтому нас впечатляет такой ответ. Редкий человек не позволит себе омрачить себя мыслью, речью или действием. Этот человек действительно «кто-то», и не нужно никому доказывать это, главным образом потому, что это совершенно очевидно. В любом случае у такого человека нет желания что-либо доказывать. Есть только один постоянный интерес - это собственное спокойствие ума.
Когда у нас в приоритете покой ума, всё, что есть в уме и проявляется в речи или действиях, направлено к нему. Всё, что не создает спокойствия ума, отбрасывается, но мы не должны путать это со своей правотой или с тем, что последнее слово остается за нами. Другим не нужно соглашаться. Спокойствие ума – своё собственное, каждый должен найти своё, своими собственными усилиями.
_____________________________________________________________________________________________
© 1988 Сестра Айя Кхема.
Вы можете копировать, переформатировать, перепечатывать, переиздавать и распространять эту работу на любом носителе при условии, что: (1) вы делаете такие копии доступными бесплатно; (2) вы четко указываете, что любые производные от этой работы (включая переводы) взяты из этого исходного документа; и (3) вы включаете полный текст этой лицензии в любые копии или производные этой работы. В остальном все права защищены. На документы, ссылки на которые есть на этой странице, могут распространяться другие ограничения. Самостоятельно изданная книга предоставлена автором. Переписано из печатного издания в 1994 году Морин Риордан под эгидой DharmaNet Dharma Book Transcription Project с любезного разрешения автора. Незначительные изменения были внесены в соответствии с таблицей стилей ATI. Последний раз редактировалось для Access to Insight 30 ноября 2013 г.
Как цитировать этот документ (предлагаемый стиль): «Все мы: окружены рождением, распадом и смертью», Сестра Айя Кхема. Доступ к Insight (издание BCBS), 30 ноября 2013 г.,
http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/khema/allofus.html.