RSS лента

Кеин

Объекты медитации

Оценить эту запись
"Медитации различаются в соответствии с объектами созерцания или согласно определенной позиции субъекта. И лучше сказать прежде несколько слов о темах и предметах медитации, а затем перейти к позиции адепта.

«Висуддхимагга»[11] содержит нормативный перечень сорока «объектов медитации». Это:

1). Эмблемы. (1) земли, (2) воды, (3) огня, (4) воздуха, (5) голубого цвета, (6) желтого цвета, (7) красного цвета, (8) белого цвета, (9) света, (10) пространства (см. далее с. 11);

2). Отвратительные предметы. (11) вздутый труп, (12) посиневший труп, (13) гноящийся труп, (14) изломанный труп, (15) изгрызенный труп, (16) труп, различные части которого разбросаны, (17) разрубленный и разбросанный труп, (18) окровавленный труп, (19) изъеденный червями труп, (20) скелет (см. гл.II, п.5Ь);

3). Вспоминания, о (21) Будде, (22) дхарме, (23) сангхе[12] (см. гл.I, п.1а-1с), (24) морали, (25) терпимости, (26) божествах, (27) смерти (см. гл.II, п.4), (28) о том, что связано с телом (см. гл.II, п.5а), (29) дыхании (см. гл.II, п.1Ь), (30) покое (см. гл.II, п.6);

4). Состояния Брахмы[13]: (31) дружелюбие, (32) сострадание, (33) радостность, основанная на симпатии, (34) уравновешенность (см. гл. III, п.2);

5). Бесформенные сферы. (35) сфера бесконечного пространства, (36) сфера неограниченного сознания, (37) сфера «все — ничто», (38) сфера ни восприятия, ни невосприятия (см. гл.III, п.1b); 6). (39) Восприятие отвратительных аспектов еды (см. гл.II, п.5b); 7). (40) Анализ четырех элементов[14].

Медитирование на двух объектах из сорока всегда и при всех обстоятельствах благотворно — это реализация дружелюбия (номер 31) и вспоминание о смерти (номер 27). Остальные подходят только для некоторых типов людей и при вполне определенных обстоятельствах. Вспоминание о Будде (номер 21), например, требует сильной веры, а уравновешенность (номер 34) предполагает огромный опыт совершенствования в «состояниях Брахмы», предшествующих ей. Таким образом, некоторые медитации могут не соответствовать типу личности, другие — вызывать непреодолимое сопротивление, третьи же могут вести к осуществлению ненужной цели. Следовательно, сами по себе упражнения не имеют ценности. Они культивируются только в качестве противоядия по отношению к определенным нездоровым и нежелательным состояниям. Китайский текст выделяет пять дверей дхармы, или пять основных тем медитации:

1. Загрязнение (номера 11-20,28,39) - для нейтрализации жадности.

2. Дружелюбие (номер 31) - для нейтрализации злобности.

3. Обусловленное взаимозависимое происхождение (см. ниже) — для нейтрализации глупости.

4. Процесс дыхания (номер 29) — для нейтрализации дискурсивного мышления.

5. Созерцание Будды (номер 21) - для нейтрализации любого сочетания из четырех вышеуказанных нежелательных состояний.

Как правило, различают три вида людей в соответствии с тем, управляют ли ими жадность, или ненависть, или заблуждение. Палийские и китайские источники содержат некоторые наиболее интересные характерологические очерки, в которых описываются основные свойства и потенциальные возможности каждого из трех типов. Конечно, одно дело понимать эти описания, другое — применять их к самому себе и к другим. Духовная проницательность учителя — часто лучший и наиболее надежный проводник в таких случаях.

Было бы, однако, ошибочно предполагать, что эти 40 объектов полностью исчерпывают область буддийской медитации. Они охватывают только те практики, которые входят в рубрику «упражнения для развития внимательности и сосредоточенности». В «Висуддхимагге» Буддхагхоши они занимают 300 страниц. Еще 250 страниц отведены под медитационные упражнения, посредством которых достигают мудрости и объектом которых являются скандхи, взаимозависимое происхождение, четыре священных истины и т.д. Это различие станет яснее, когда мы перейдем к объяснению того, какие базовые состояния включает медитация.

Медитация — европейский термин, охватывающий одновременно три различных понятия, всегда четко разграничиваемых буддистами, т.е. внимательность, сосредоточенность и мудрость. Их взаимосвязь не сразу очевидна для европейцев, незнакомых с традицией и терминологией.
...
[11] Висуддхимагга («Путь чистоты») — одно из сочинений Буддхагхоши (5 в. н.э.), крупнейшего комментатора палийских канонических текстов буддизма.

[12] Сангха — община буддийских монахов. Специальное значение этого термина представлено на с...
[13] Брахма — верховное божество, творец Вселенной.
[14] Четыре элемента — земля, вода, огонь, воздух."

(Конзе Эдвард

Буддийская медитация: благочестивые упражнения, внимательность, транс, мудрость: Пер. с англ. - М.: Изд-во МГУ, 1993. - 144 с.)
Категории
Без категории