Кеин

Сообщение от Кеин

в тхераваде Будда даже достигнув Ниббаны, познав её, всё-равно остаётся во власти сансары до тех пор, пока у него существует тело.

Будда и архат волен выйти на выход с вещами когда угодно, ибо ваистену! Васубандху в Абхидхармакоше комментил в 10-й карике второго раздела про архатов в частности - по каким причинам они или продлевают свою жисть в мясном теле или не продлевают:

...«Силою сосредоточения
[архат] актуализирует в своем теле великие элементы мира форм9, кото-
рые содействуют или препятствуют продолжительности жизни. И таким
образом он либо стабилизирует санскары, обусловливающие продолжи-
тельность жизни, либо отбрасывает их».
Но возможно и такое [объяснение]. Архат, обладающий высокой энер-
гией сосредоточения, подобен тем [йогинам], которые способны заблокиро-
вать импульс, порожденный прошлой деятельностью и определяющий про-
должительность существования великих элементов, образующих
соответствующие] индрии , и придать им новый импульс, порожденный
сосредоточением. В этом случае индрия жизнеспособности не является пло-
дом созревания [прошлой кармы], в других случаях она — плод созревания.
Один вопрос порождает другой.
— С какой целью [архаты] застав-
ляют длиться санскары, обусловливающие продолжительность жизни?
— Для блага других [живых существ] или для сохранения Учения.
Они видят, что их собственная жизненная энергия близка к исчерпанию
и нет никакого, кто был бы способен сохранить Учение.
— А с какой целью они отбрасывают [санскары]?
— Когда они видят, что их жизнь мало полезна для других или когда
их тело одолевают болезни. Как сказано:
«Тот, кто был привержен воздержанию и достойно следовал путем
[Дхармы], испытывает радость при исчерпании жизни, как если бы он
избавился от болезни».

( Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы (Абхидхармакоша). — Т. 1: Раздел I: Учение о классах элементов; Раздел II: Учение о факторах доминирования в психике / Изд. подгот. Е. П. Островская, В. И. Рудой. — М.: Ладомир, 1998.// с. 439 )