sergey

Есть пять тем, монахи, над которыми следует часто размышлять женщине или мужчине, мирянину или отшельнику. Какие пять?
"Я подвержен старости, я не освобожден от старости," - следует часто размышлять женщине или мужчине, мирянину или отшельнику.
"Я подвержен болезням, я не освобожден от болезней," - следует часто размышлять женщине или мужчине, мирянину или отшельнику.
"Я подвержен смерти, я не освобожден от смерти," - следует часто размышлять женщине или мужчине, мирянину или отшельнику.
"Мне придется расстаться и разделиться со всеми и всем, кто мне дорог и мил и что мне дорого и мило," - следует часто размышлять женщине или мужчине, мирянину или отшельнику.
"Я - хозяин своих поступков, наследник поступков, поступки меня породили, поступки - моя родня и моё прибежище. Какой поступок я ни совершу - хороший или плохой, я буду его наследником," - следует часто размышлять женщине или мужчине, мирянину или отшельнику.
...
...
"И ради какой пользы женщине или мужчине, мирянину или отшельнику следует часто размышлять: "Мне придется расстаться и разделиться со всеми и всем, кто мне дорог и мил и что мне дорого и мило"? У существ есть желание и страсть ко всему им дорогому и милому и, увлеченные этой страстью, они ведут себя дурно телом, ведут себя дурно в речи, ведут себя дурно умом. Но, когда часто размышляют об этой теме, желание и страсть ко всему дорогому и милому или совсем отбрасывается, или ослабляется. Ради этой пользы женщине или мужчине, мирянину или отшельнику следует часто размышлять: "Мне придется расстаться и разделиться со всеми и всем, кто мне дорог и мил и что мне дорого и мило."
...

Примечание: "Мне придется расстаться и разделиться со всеми и всем, кто мне дорог и мил и что мне дорого и мило." - "Sabbehi me piyehi manāpehi nānābhāvo vinābhāvo’ti". В оригинале, как я понимаю, нет различения кто/что. Я, вслед за англ. переводчиком Бхикху Бодхи (это есть и в русском переводе сутты, выполненым Zom aka SV с этого английского), добавил это.