Обязательна ли кармамудра чтобы достичь пробуждения?
25.01.2015 в 12:20 (1836 Показов)
Надо сказать, что в течение нашей жизни в Индии мы встречали очень много практиков, достигших реализации Махамудры без кармамудры. Во-первых, обычные монахи.Во-вторых, знаменитые йогины -тогдены из Таши-Джонга, которые хоть и носят йогинскую одежду и длинные волосы, на самом деле являются монахами.Возможно, они и практикуют кармамудру, но только в визуализации. Была забавная история. В Таши-Джонге живет много корейских монахов и монахинь дзен, кото рые обучались у знаменитого йогина Амптина. Им приходилось сначала выучить тибетский, затем Амптин заставлял их делать два или три добавочных нендро для того, чтобы они смогли получить от него 6 йог Наропы. Все ониприехали после долгих лет в дзеновских монастырях,где сидели по 16 часов в день, поэтому условия Амптина их не пугали. Я жила в ретритном домике с дзеновцем корейцем Чесаном. Последний прием пищи у него был в полдень, поэтому уже ни свет, ни заря я просыпалась от громкого шипения пароварки-это голодный Чесан варил себе рис с тыквой, хотя Амптин рекомендовал есть мясо. Так вот Чесан просто простирался весь день,и все. Дело шло быстро.Однажды мужа поселили в комнату, где стояли вещи корейских монахинь. Перестилая матрас, он обнаружил картинку с самодеятельным изображением голого мужчины, притом нарисован он был так коряво, что было ясно, что наяву художник натуру не лицезрел, типа того мужика, которого Бендер нарисовал на корпусе корабля. Следовательно, кармамудру они практикуют, но с картинкой.Путь Махамудры включает путь метода -шесть йог Наропы и кармамудру и путь самоосвобождения,работу непосредственно с умом-шаматху, випашьяну и далее четыре ступени Махамудры.Пути метода используются для достижения состояния ригпа, а далее ,после достижения, практик просто проводит годы, достигая стабильности в ригпа. Йоги Наропы вовсе не практикуют всю жизнь, это не самоцель, вы уходите в ретрит,к примеру, на полгода, делаете йоги, а достигнув цели-Махамудру, можете больше их не делать. Надо еще понимать, что такого рода практики требуют ретрита, достичь требуемого результата , находясь в социуме, практически невозможно. Уже чтобы приоступить к кармамудре,вы должны выстроить иллюзорное тело, видеть все каналы и энергии. Оле Нидал то ли писал ,то ли рассказывал /давно/, что Кармапа дал им с Ханной эту практику, но они не смогли ее делать, там надо целый день мандалу выстраивать и прочее.А это Оле, известный своей сексуальной силой и учитель Дхармы.Была смешная история в Цопеме.Был ретрит для западных медитаторов в пещерах, все дали обет не вступать в сексуальные контакты на время ретрита. Одна парочка обет не соблюла и была случайно застукана в самый неподходящий момент группой свидетелей. Ребята не растерялись и громко закричали, что они-не они, а Ваджрайогини с Чакрасамварой.
Уже самой предварительной очистительной практики нендро достаточно для реализации природы ума,в самой программе это заложено. Делая сто тысяч простираний блоком, практик вычищает грубые загрязнения и препятствия из каналов. Далее сто тысяч мантр Ваджрасаттвы очищают более тонкие вещи. Далее сто тысяч подношений мандалы помогают вам накопить позитивную энергию, чтобы у вас появилось топливо для взлета в ригпу. Топливо есть.Теперь вы соединяетесь умом с гуру, делая сто тысяч практик Гуру-йоги.Получаете ум гуру и реализуете ригпа, а далее достигаете стабильности, делая практику йдама. И все, все так же, как в школе-начальная, средняя и т.д.,нечего мудрить, все разложено по полочкам, только делай. В пути самоосвобождения необходимо найти гуру, иметь много преданности, не в смысле ,,ах,гуру'', а в смысле какой процент своей жизни вы отдаете практике. Прямо пропорционально этому проценту можно прикинуть свои шансы на реализацию. Получил учение от гуру-и к телевизору-тут никакой гуру не поможет, преданность нужна.
Многим тибетцам достаточно обходить ступу с четками, и реализация у них в кармане.И вообще,разные практики приводят к реализации, это же буддизм, он огромен и в нем все есть для каждого на любой вкус. В Таши -Джонге был потрясающий йогин Аджам,когда смотришь на него, казалось, что воздух вокруг колеблется, как над горячим песком над пляжем. Он сделал больше ста нендро и основная его практика была практика Ваджрасаттвы. В момент ухода он сидел в тугдаме где-то две недели, потом из ноздрей появились белая и красная капельки и люди решили, что тугдам окончен, а когда дотронулись до тела оно мгновенно сжалось до полуметра, то есть Аджам осуществлял реализацию тела света, но ему не дали закончить растворение элементов. На кремацию пришла масса людей с хадаками,которые создали огромное пламя. Вдруг из костра выскочил какой-то предмет,люди подумали,что это торма и кинули обратно в костер. Предмет выскочил снова и подкатился к ногам Доржонга Ринпоче. Тогда стало ясно, что это было несгоревшее сердце Аджама, а когда разгребли оставшийся после кремации пепел, в нем нашли множество реликов и несгоревшие глаза и язык йогина, сердце, глаза и язык оставляют великие практики в знак того, что они реализовали три кайи. Это к тому, что человек делал нендро.
- Категории
- Без категории