RSS лента

Вячеслав Дон

Помогите ответить девушке на ее вопросы

Оценить эту запись
Цитата Сообщение от Won Soeng Посмотреть сообщение
Цитата Сообщение от Эфрон Посмотреть сообщение
Доброго дня!

Одна знакомая девушка задала такие вопросы, и я не знаю, как на них ответить.

1. Действительно ли в буддизме нет Бога? Кто тогда все создал, и ум в том числе?

2. Ум действительно никогда не был создан, и не может быть уничтожен? Есть ли отправная точка, откуда началось существование ума?

3. Если все существа по своей природе - Будды, и имеют незамутненную природу, значит ли, что они таковыми были изначально, но после подверглись падению и деградации (замутнению природы Будды)?

4. Что вызвало это падение и замутнение первоначальной чистой природы существ?
1. Буддизм это срединный путь между идеей создания (разумного, целенаправленного) и идеей случайности (в бесконечном множестве вариантов найдутся бесчисленные уголки, в которых возможно что угодно, в том числе и наш мир). Для буддиста идея бога-создателя не конструктивна, поскольку требует так же решения вопроса с тем, как же появился Бог.
2. Ум это не что-то такое, на что можно указать. Ум это все психические феномены и нет ничего, помимо них. Такова данность нашего восприятия. И эта данность не имеет ни начала, ни прекращения. Просто такова проблематика - нам ничего не дано, помимо восприятия и воспринимаемого и нет способа выйти за эти границы. Даже наши фантазия, воображение или логические выводы - не более чем восприятие органа мышления.
3. Нужно понимать, что значит природа существа и что отличается от природы. Природа чувствующих существ - это способность к чувствованию. Эта природа может быть как незапятнанной, так и омраченной влечениями. Влечения возникают по причине чувствования, но чувствование может и не производить влечения. Поэтому говорится, что влечения могут быть прекращены. Оттого само чувствование и обозначается как изначально чистая природа ума, на основе которой возникают влечения, привычки, становление, рождение и старение со смертью.
4. Неведение является причиной того, что возникают влечения. Но это не значит, что происходит падение или замутнение изначальной чистой природы всех существ. Следует понимать, что у этой изначальной природы нет личности. То есть, она не принадлежит никому и ничем не владеет. Это и значит ее незамутненность влечениями.
Цитата Сообщение от Фил Посмотреть сообщение
Цитата Сообщение от Нико Посмотреть сообщение
Картины Ван Гога, как и мистика, не подвержены определениям).
Так дело в том, что ничего не подвержено определениям.
Потому что определения ни на чем не основаны, кроме догм и конвенций.
А мы все равно, классифицируем, раскладываем, идеализируем.
Это инструмент, которым надо, наконец, научится пользоваться, а не делать из него предмет поклонения.
Категории
Без категории

Комментарии