"Творчество – огромное препятствие на Пути освобождения" - Ой, дзен-буддисты вас не слышат. Прочтите Алан Уотс "Путь Дзен". Это от европейского взгляда на искусство хорошо помогает.
Сообщение от Федор Ф Не лучше ли обратить внимание на бревно в своем глазу, чем видеть соринку в чужом Как видно, ваш ответ — нет, не лучше.
И, да, "плач" пишется без мягкого знака. По сути я хотел сказать тоже самое. В данном случае то же пишется раздельно Когда я научусь подобной терпимости и краткости в своих выражениях? Не лучше ли обратить внимание на бревно в своем глазу, чем видеть соринку в чужом
Обожаю такие темы, насыщенные мудростью, буквально зубами вырванной из языка Гаутамы, выстраданными бессонными ночами. Аля «Самурай без меча подобен самураю с мечом, только без меча». И комментарии в таких темах люблю не меньше — разбрасывание налево и направо цитат всех мастей, смыслов и любой степени уместности. Сообщение от Zom Арьи относят пение к той же категории, что и плачь. В пении действия рта, глотки, голосовых связок и языка точно такие же, как и во время плача. А я вот щас частушки матерные начну голосить: чем будут отличаться действия моих рта, глотки, голосовых связок и языка от тех же процессов при пении Арьев? И, да, "плач" пишется без мягкого знака. Сообщение от Zom Поэтому танцы - это для сумасшедших. Танцы Арьев - это дхаммананди. А тут в чём отличие? В названии? Что за сепаратизм и элитарность? Сообщение от Zom А творчество - ну в общепризнанном смысле творчество, конечно, вещь бессмысленная. А вот в буддийском смысле творчество очень даже полезно. В чём отличие процесса создания "идеологически верной" мандалы от самозабвенного рисования малыша пальчиковыми красками? Чем отличается творчество, например, гуру Шри Чинмоя от «подлинного пения и благородных танцев»? Или это всё плач и крики заурядного сумасшедшего человека? Если что-либо мешает творчеству, оно должно исчезнуть. Процесс важнее результата. Сообщение от Федор Ф Замечательно! Я пытаюсь убедить себя освободиться от привязанности к искусству, а вы хотите меня снова "привязать"... Мы ничего не хотим. Мы отстранённо наблюдаем, не позволяя мыслям привязывать нас к миру страстей и желании. Сообщение от Глеб Шутов я думаю, что тут дело в мотивации. Если человек из любви и сострадания ко всем существам создает произведения, вкладывая в них благой смысл, то что тут плохого? Вот, например, буддийский монах Тенчой пишет рассказы, сказки и искусно вкрапляет в повествовательный сюжет идеи Дхармы. По сути я хотел сказать тоже самое. Когда я научусь подобной терпимости и краткости в своих выражениях?
я думаю, что тут дело в мотивации. Если человек из любви и сострадания ко всем существам создает произведения, вкладывая в них благой смысл, то что тут плохого? Вот, например, буддийский монах Тенчой пишет рассказы, сказки и искусно вкрапляет в повествовательный сюжет идеи Дхармы.
=Zom;bt226]А творчество - ну в общепризнанном смысле творчество, конечно, вещь бессмысленная. А вот в буддийском смысле творчество очень даже полезно. Но это уже другое творчество, совсем не то, как оно понимается в обычном мире заурядных людей. Творчество в буддизме - это созидание добродетельных качеств, и устранение недобродетельных. И это целое искусство - научиться это творчество осуществлять. Именно!!! Так вот и я про то же!!! Я же сказал, что все свои способности надо направить на освобождение от сансары. Спасибо за понимание
А творчество - ну в общепризнанном смысле творчество, конечно, вещь бессмысленная. А вот в буддийском смысле творчество очень даже полезно. Но это уже другое творчество, совсем не то, как оно понимается в обычном мире заурядных людей. Творчество в буддизме - это созидание добродетельных качеств, и устранение недобродетельных. И это целое искусство - научиться это творчество осуществлять. [COLOR="navy"]Пение Теперь возьмём «пение». То пение, которое мы слышим по радио, похоже на плач. Арьи относят пение к той же категории, что и плачь. В пении действия рта, глотки, голосовых связок и языка точно такие же, как и во время плача. Но если это настоящее пение, пение благородных, то это радостное пение видения Дхаммы. Они провозглашают Дхамму и провозглашают удовлетворённость в Дхамме. Пение Арьев - это радостное пение видения Дхаммы. Это подлинное пение. Танцы Теперь возьмём танцы, которые все так любят. Люди прилагают много сил к тому, чтобы обучиться танцам и отправляют своих детей учиться этому также. Они тратят на это много денег. Арьи, однако, относят танцы к кривлянию сумасшедших. Если вы посмотрите внимательно и сравните, то увидите, что танцы очень похожи эти кривляния. Ни один вменяемый человек никогда не встанет танцевать! Было подсчитано, что человек должен быть хотя бы на 15% сумасшедшим для того, чтобы преодолеть чувство стыда и начать танцевать. Поэтому танцы - это для сумасшедших. Танцы Арьев - это дхаммананди. Они «танцуют» и «глумятся» над загрязнениями, объявляя свою независимость. Они больше не связаны по рукам и ногам. Их члены свободны. Они могут «танцевать», потому что не скованы привязанностью. Вот как танцуют благородные. (Аджан Буддадаса) [/COLOR]
[QUOTE]" Назовите мне степень свободы, а я посмеюсь". [/QUOTE] Есть ещё похожая фраза - "Хочешь рассмешить Бога - расскажи ему о своих планах" ,))
Сообщение от Айвар Творчество у меня всегда ассоциировалось с искусством прекрасного и свободой. Искусство далеко не всегда прекрасно. Эта вещь очень субъективная. Каков художник - таково и его искусство. А про свободу я вообще помолчу. Как сказал Кортасар: " Назовите мне степень свободы, а я посмеюсь".
Сообщение от Иван Петров О, так это у вас не к творчеству привязанность, а обычному удовольствию... Да какое уж тут удовольствие! "Есть в напевах твоих сокровенных Роковая о гибели весть. Есть проклятье заветов священных, Поругание счастия есть." /А. Блок "К Музе"
Сообщение от Федор Ф Творчество - гораздо в большей степени, чем "что угодно". На то оно и творчество, чтобы "сотворять" новые образы и миры, поэтому и умножает сансару. О, так это у вас не к творчеству привязанность, а обычному удовольствию...
Что угодно - огромное препятствие. Своими действиями человек умножает и утверждает сансару. Вовлекаясь, он оплетаем себя дополнительными путами. Творчество - гораздо в большей степени, чем "что угодно". На то оно и творчество, чтобы "сотворять" новые образы и миры, поэтому и умножает сансару.
Замечательно! Я пытаюсь убедить себя освободиться от привязанности к искусству, а вы хотите меня снова "привязать"...
Творчество у меня всегда ассоциировалось с искусством прекрасного и свободой.
Что угодно - огромное препятствие. Своими действиями человек умножает и утверждает сансару. Вовлекаясь, он оплетаем себя дополнительными путами. Но те же способности ума: мышление, восприятие мира, умение видеть суть вещей могут сослужить добрую службу и обернуться благом, если направить их в правильную сторону — к освобождению от сансары. Извините, что рушу ваш романтический художественный образ...