Сообщение от Бо давайте вместе разбираться в буддийской теории с помощью ИИ я никогда его не использую. при написании ответов, в смысле
Сообщение от Альфред Второй раз пишу тут у вас, если лишнее - скажите. Добрый день! Комментарии открыты для всех, давайте вместе разбираться в буддийской теории с помощью ИИ. Хотя не стоит полностью полагаться на ответы ИИ, но все же он даёт интересные и развернутые ответы.
Второй раз пишу тут у вас, если лишнее - скажите. Что касается данного вопроса, то его классическое выражение в раннем буддизме (что было принято потом всеми последователями), это теория о "панч-упадана-кхандха" или пяти скандхах, которые "подвержены цеплянию", если оставить такой перевод. Внешние объекты (рупа), к которым относится и физическое тело вызывают чувствования боли или удовольствия (ведана), а также и вообще все чувствования до их оформления в представлениях (то, что вы называете концептуальным мышлением). Эти чувствования выражаются в идеях и представлениях (саннья или санжня) чтобы понять, а что именно чувствуется. Чтобы потом, через четвертую скандху (санкхары или волевые факторы) дать волевой ответ, или просто создать намерение совершить поступок, основываясь на чувствованиях и их понимании через умственные представления. Всё это в общем находится в моем личном сознании (виджняна или пятая скандха). Так вот, сами по себе эти скандхи не хорошие и не плохие. Но Будда говорит о них как об упадана-кхандха. И предлагает считать их не-Атманом или не истинным Я. Почему и зачем - это отдельный вопрос. Но самое главное то, что это есть реальные механизмы, через которые мы вообще пополняем свой запас жизненных сил и отдаем их другим. То есть это то, чем и через что мы фактически живем на плане существования.
Если позволите, добавлю: надо к слову "воздержание" добавить еще слово "накопление". Только в этом случае все эти "воздержания" будут иметь какой-то смысл (если верить в это или даже быть в этом убежденным). Накопление чего? Психических сил и "заслуг", которые практикующий не тратит на обычное, но что таким образом накапливается и что потом можно будет потратить на другие вещи. На жизнь в более совершенных состояниях. Только в этом случае "воздержание" имеет смысл. ... А так, если задуматься, то ведь и лгут, и воруют, и употребляют спиртное не просто так, но чтобы получить выгоду или удовлетворение уже прямо сейчас - но таким способом. Потом будет отсутствие сил, исчерпанность. и всё. ... Получается, что все ищут счастье удовлетворения. Но просто разными способами. И нельзя считать истинных практикующих монахов глупцами. Они просто больше знают о жизни из прошлого опыта. То, что они уже проходили и от чего отказались - ради более совершенного.
Сообщение от Цэрин Хорошо, спасибо. А если предположить, что действие - это активность, не имеющая кармически определенных последствий? Можете считать и так.
Хорошо, спасибо. А если предположить, что действие - это активность, не имеющая кармически определенных последствий?
Сообщение от Цэрин Скажите, но некоторые не верят в карму, как это объяснить? Объяснение изложено в этом тексте в семи частях. Понятие кармы тесно связано с теорией перерождений. А в прошлые жизни остается только верить. В этой же жизни карма - результат действий. Что посеешь, то и пожнёшь, как говорится в русской поговорке. Кто с этим согласен, тот сможет и принять закон кармы.
Скажите, но некоторые не верят в карму, как это объяснить?
Спасибо!
Согласен.
Наипрекраснейший фильм!
Сообщение от sergey Нагарджуна, кстати, эту сутту цитирует. Вероятно северный её вариант, из агам. Про банановое дерево. Спасибо, Сергей. Возьму на заметку
Нагарджуна, кстати, эту сутту цитирует. Вероятно северный её вариант, из агам. Про банановое дерево.
"...Рисунок тает на стекле, Его спасти надежды нет. Но как же мне раскрасить вновь В цвет радости мою любовь? А может быть, разбить окно, И окунуться в мир иной, Где солнечный рисуя свет Живет художник и поэт."
Сообщение от Бо Я бы сломал карандаш пополам. Был карандаш и нет карандаша Напротив, стало бы два карандаша Но нужна точилка или перочинный нож. Вещи возникают и исчезают одна за другой: карандаш, надпись, два карандаша, точилка, перочинный нож... Постоянны ли они или нет? Блеснула роса на утренней траве...
Я бы сломал карандаш пополам. Был карандаш и нет карандаша
"... Вы и карандаш – одинаковы или различны?.. " Я беру карандаш и пишу им - просто пишу: это не одно и то же, но и не разное
Сообщение от Цхултрим Тращи Спасибо, хорошие новости А то тут в Амдо просто не продохнуть от корейских проповедников. Правда, протестанты отмороженные. Католиков-корейцев я раньше знал одну семью, они были хорошие. Протестанты, да, отмороженные. Но, корейцы, в принципе, к сектантству склонны. Секты тут цветут и пахнут. Вспомнить одного только Муна если) А католики, к примеру, одна католичка помогает лечить нашего дзэн-мастера, говорит, ей все равно каким монахам помогать.
Сообщение от Ho Shim Недавно только разговаривал с католическим священником, говорит, у них большие проблемы) Никто в бога не верит. А буддизм приходит в упадок только по одной причине, о которой еще сам Будда говорил Спасибо, хорошие новости А то тут в Амдо просто не продохнуть от корейских проповедников. Правда, протестанты отмороженные. Католиков-корейцев я раньше знал одну семью, они были хорошие.
Сообщение от sergey В Корее ведь вроде в протестантских церквях (не знаю, одна там или несколько разных) много народа. Да. Их тут множество. Плюс еще миллион всевозможных сект. А католики даже дружить с буддистами стали)
Категории блога
Посмотреть профиль
Пометить как прочтённый
