sergey

Сутта о неведенияи, Авиджа сутта (АН 10.61). Перевод отрывка - SV, с моими заменами переводов некоторых слов.

[Благословенный сказал]: «Монахи, первого момента неведения не увидеть, благодаря чему можно было бы сказать: «Прежде неведения не было, затем оно появилось». Но, монахи, хотя так сказано, тем не менее, можно увидеть,

...

В буддийском учении есть понятие "аппамада". На русский его, как и другие понятия учения, переводили по-разному. А. Парибок перевел как "небеспечность" в своём переводе Дхаммапады. В. Топоров переводил как "серьезность". Дмитрий Ивахненко (aka Ассаджи) писал:

Парибок тщательнее переводит термины, например, "аппамада" (отсутствие беспечности, т.е. усердие):

используя также слово "усердие".
Сергей Тюлин (aka SV) переводил как "прилежание". ...

Тип бхаванги в пределах общего класса существ также может быть различным, и это имеет отношение к видам опыта, который может испытывать существо в течение его или её жизни. Общий принцип мысли тут устанавливается фактом, что говорится, что существа любого из четырех видов происхождения* ...

Часть текста, насыщенная специальными терминами, различными классификациями и числами. В которой при этом предмет исследования продолжает раскрываться перед взором читателя.
Перевел здесь пару примечаний автора, поясняющих некоторые моменты. Также постепенно начал писать некоторые палийские слова не латиницей, а кириллицей по ряду причин, т.е. тут сейчас есть некоторая непоследовательность.

Развитая система Абхидхаммы даёт нам 89 (или 121) ...

Продолжение перевода

В первую очередь я отмечу в этой статье, что тенденция видеть в бхаванге ум без содержания просто не отражает то, что говорится в текстах. Если бхаванга является "бессознательностью", то это определенно не бессознательность в смысле ментальной пустоты. ...