RSS лента

Zom

путевые заметки от 10.04.2011...

Оценить эту запись
....
[COLOR="darkgreen"]В обсуждении буддийских принципов очень часто утверждается, что, в конечном счёте, есть только три элемента -
элемент формы, бесформенный элемент и элемент погашения (рупа, арупа, ниродха-дхату). Первый из этих трёх терминов, элемент формы, относится к физическим элементам, которые имеют дискретное физическое расширение, которые могут быть увидены, разделены, почувствованы. Если взять их всех вместе, то они составят «элемент формы». Второй, бесформенный элемент, не имеет формы, но, тем не менее, реально существует. Это вещи, которые можно постичь только умом, поскольку они сами состоят из ума. Если взять их всех вместе, то они составят «бесформенный элемент». Третий элемент, «элемент погашения», также подлинно существует, но он состоит из прекращения всех остальных элементов. Когда первые два элемента - форменный и бесформенный - встречаются с этим третьим, они гаснут. Они становятся лишёнными значения, как будто бы их не существовало. Поэтому этот «элемент погашения» не является ни форменным, ни бесформенным. Он стоит за ними обоими. Нельзя сказать, что он имеет форму или же не имеет формы, поскольку он стоит за формой и бесформенностью. Вот почему Будда называл его «элементом погашения» или «элементом ниббаны», элементом пустотности. Но наиболее чёткий термин здесь - «элемент погашения». [/COLOR]

[I][Аджан Буддадаса, из книги "Ключи к Истине"][/I]
Категории
Без категории

Комментарии

  1. Аватар для Айвар
    Форменный элемент существует при наличии восприятия его органами чувств.
    Неформенный элемент это название вещи. Название вещи на незнакомом языке не вызовет соответствующей реакции. Таким образом обозначения вещи в языке существует как смысловая коннотация, конкретный же смысл связан с индивидуальной каммой (человека).
    Ни одно восприятие вещи не может длиться вечно ... следовательно прекращение или ниродха это естественная форма существования всех явлений.
    Восприятие, указанных вами принципов, действительно может быть названо буддийским восприятием.
  2. Аватар для Zom
    Согласно суттам - неформенный элемент, а точнее, бесформенный, тоже может быть восприятием органов чувств (точнее ума). И даже элемент прекращения - ниббана - может быть восприятием органов чувств (точнеее ума).
  3. Аватар для Айвар
    Полностью согласен.