Сутра-Лотоса и сутры Махаяны
Сутра-Лотоса и сутры Махаяны
Сутры Праджняпарамиты,излагались Буддой Шакьямуни в предпоследний период перед Сутрой-Лотоса. Будда показал тогда двойственную природу или противоречия между: просветлением и неведением,сансарой и нирваной,путями бодхисаттвы и путём шраваков,нирваной и Чистой Землёй. Всё это уже есть в палийском каноне и в других сутрах Махаяны. Но когда мы доходим до периода Праджняпарамиты эти сутры показывают нам,что Будда передаёт эти учения,как средство для устранения двойственности. Всё что нужно сделать - это просто отбросить все противоречия ибо просветление выходит за рамки любой двойственности. Например сутра-Сердца "вырывает с корнями" любую способность объяснять. Как только мы выходим за пределы двойственности вроде той:"А и не-А,это и то,субъект-объект,я — ты,белый-чёрный" и тому подобное,тогда мы уже можем понять период Сутры-Лотоса. Можно постичь подлинные аспекты Дхармы не попадая в сети мышления и ложных рассуждений. Но и тут существует опасность попадания в капкан "игры" в "великого гуру этакого знатока Дхармы". Эта опасность заключается в принижении смысла и значения Сутры-Лотоса путём опровержения Её Истины. В неправильности понимания Природы-Будды из-за отсутствия должной практики,Будду можно увидеть в роли всемогущего богоподобного существа,или как истинное "Я" (атман),или как некое отсутствие,что любят демонстрировать некоторые последователи Школы Дзэн.
Принято считать,что Будда учил Сутре-Лотоса в последние 8 лет своей жизни,но истинное Её действие разворачивается не в Раджагрихе на Орлиной Горе,а во всей Вселенной где время Вечность. В отличии от Аватамсака-сутры,Будда говорит от своего имени на языке Будд,в то время как в Аватамсака-сутре он просто сидит под деревом Бодхи,а бодхисаттвы проповедуют всё его Учение. Нитирэн указывает на то,что все другие сутры которые Будда проповедовал до Сутры-Лотоса,ни выходят за рамки Аватамсака-сутры. Истинная Дхарма запечатлена только в Сутре-Лотоса,а в других сутрах Будда Шакьямуни учит только бодхисаттв. Сутра-Лотоса включает в себя Учение для таких людей как Девадатта и ему подобных,и дарует Состояние Будды,иччхантикам,женщинам и не-людям,на примере Девочки Дракона. С учением других сутр это реализовать не возможно!
Кроме того, Шакьямуни,излагает своё Истинное Учение без полемики которая была ранее. Сутра-Лотоса это сам Будда,её Учение Вечная Жизнь.
Сутры Праджняпарамиты,излагались Буддой Шакьямуни в предпоследний период перед Сутрой-Лотоса. Будда показал тогда двойственную природу или противоречия между: просветлением и неведением,сансарой и нирваной,путями бодхисаттвы и путём шраваков,нирваной и Чистой Землёй. Всё это уже есть в палийском каноне и в других сутрах Махаяны. Но когда мы доходим до периода Праджняпарамиты эти сутры показывают нам,что Будда передаёт эти учения,как средство для устранения двойственности. Всё что нужно сделать - это просто отбросить все противоречия ибо просветление выходит за рамки любой двойственности. Например сутра-Сердца "вырывает с корнями" любую способность объяснять. Как только мы выходим за пределы двойственности вроде той:"А и не-А,это и то,субъект-объект,я — ты,белый-чёрный" и тому подобное,тогда мы уже можем понять период Сутры-Лотоса. Можно постичь подлинные аспекты Дхармы не попадая в сети мышления и ложных рассуждений. Но и тут существует опасность попадания в капкан "игры" в "великого гуру этакого знатока Дхармы". Эта опасность заключается в принижении смысла и значения Сутры-Лотоса путём опровержения Её Истины. В неправильности понимания Природы-Будды из-за отсутствия должной практики,Будду можно увидеть в роли всемогущего богоподобного существа,или как истинное "Я" (атман),или как некое отсутствие,что любят демонстрировать некоторые последователи Школы Дзэн.
Принято считать,что Будда учил Сутре-Лотоса в последние 8 лет своей жизни,но истинное Её действие разворачивается не в Раджагрихе на Орлиной Горе,а во всей Вселенной где время Вечность. В отличии от Аватамсака-сутры,Будда говорит от своего имени на языке Будд,в то время как в Аватамсака-сутре он просто сидит под деревом Бодхи,а бодхисаттвы проповедуют всё его Учение. Нитирэн указывает на то,что все другие сутры которые Будда проповедовал до Сутры-Лотоса,ни выходят за рамки Аватамсака-сутры. Истинная Дхарма запечатлена только в Сутре-Лотоса,а в других сутрах Будда Шакьямуни учит только бодхисаттв. Сутра-Лотоса включает в себя Учение для таких людей как Девадатта и ему подобных,и дарует Состояние Будды,иччхантикам,женщинам и не-людям,на примере Девочки Дракона. С учением других сутр это реализовать не возможно!
Кроме того, Шакьямуни,излагает своё Истинное Учение без полемики которая была ранее. Сутра-Лотоса это сам Будда,её Учение Вечная Жизнь.
Посмотреть профиль
Пометить как прочтённый
