RSS лента

Все записи блога

  1. Санкхары по Абхидхамме

    Санкхары (санкхара) в Абхидхамме

    В **Абхидхамме** (высшей буддийской философии и психологии) **санкхары** (пали *saṅkhāra*, санскр. *saṃskāra*) — это **волевые формирования**, которые формируют карму, умственные состояния и даже будущие перерождения.

    Это **одно из ключевых ...
    Категории
    Без категории
  2. Неведение по Абхидхамме

    Неведение (авиджа) согласно Абхидхамме

    В **Абхидхамме** (буддийской философской психологии) **неведение (авиджа, пали *avijjā*)** рассматривается как:

    1. **Фундаментальный умственный фактор** (*четасика*), относящийся к **коренным загрязнениям** (*акусала-мула*).
    ...
    Категории
    Без категории
  3. Нама и рупа в Абхидхамме

    В **Абхидхамме** (высшем учении буддизма Тхеравады) термины **нама** (nāma) и **рупа** (rūpa)** играют ключевую роль в анализе реальности. Они представляют два аспекта существования, которые вместе составляют так называемые **"пять совокупностей" (кхандх)**.

    1. Рупа (материальная ...
    Категории
    Без категории
  4. Человеческое тело как последовательность дхарм согласно Абхидхамме.

    Согласно Абхидхамме Тхеравады, человеческое тело представляет собой **динамический поток материальных дхарм (рупа-дхаммы)**, которые возникают и исчезают с невероятной скоростью, не имея постоянной субстанции. Вот как это описывается:

    1. Состав тела: 28 материальных ...
    Категории
    Без категории
  5. Тело человека тоже представляет собой последовательность дхарм?

    Да, в буддизме Тхеравады **физическое тело человека** (как и весь материальный мир) понимается как последовательность мгновенно возникающих и исчезающих **дхарм категории "рупа"** (материальные явления). Вот как это работает:

    1. **Тело как поток материальных дхарм ...
    Категории
    Без категории