RSS лента

Бо

Джавитиндрия

Оценить эту запись
Абхидхамма насчитывает 52 санкхары (состояния ума, умственные формации, как только их не переводили). Одна из санкхар - джавитиндрия (она является одной из семи основных санкхар, которые присущи любому уму)

Jãvitindriya-

Джавита = жизнь; + Индрия = контролирующая способность или принцип.
Она называется Джавита, потому что поддерживает все что с ней связано.
Она называется Индрия, потому что он контролирует все что с ней связано.
Если четана (сetanà, санкхара координации и накопления) определяет активность всех состояний ума (санкхар), то джавитиндрия вдыхает жизнь в четана (сetanà) и все что ей сопутствует.

Джавитиндрия имеет два аспекта, а именно: психическая жизнь (нама-джавитиндрия) и физическая жизнь (рупа-джавитиндрия). Состояния ума оживляются психической жизнью, а материальные феномены оживляются физической жизнью.

Также как лотосы поддерживаются водой, младенец поддерживается медсестрой, состояния ума и материальные феномены поддерживаются джавитиндрией.

Одна рупа-джавитиндрия длится семнадцать мысле-мгновений.
Семнадцать нама-джавитиндрий возникают и исчезают во время короткой жизни одной рупа-джавитиндрии.

Существует определенный вид рупа-джавитиндрии в жизни растения.
Но рупа-джавитиндрия у людей и животных отличается от той что есть в растениях, поскольку последняя обусловлена прошлой каммой.

И нама-джавитиндрия, и рупа-джавитиндрия возникают в момент зачатия. Они одновременно погибают в момент смерти. Следовательно, смерть считается
разрушением этой джавитиндрии. Сразу после, из-за силы каммы, возникает другая нама-джавитиндрия в последующем рождении в момент зачатия. Одновременно при рождении человека возникает одна нама-джавитиндрия и три рупа-джавитиндрии.

Эти три рупа-джавитиндрии:

1. "декада тела" (kàyadasaka)
2. "декада пола" ‘sex-decad’ (bhàvadasaka)
3. "базовая декада " (vatthudasaka).

Так же, как лодочник зависит от лодки и лодка зависит от лодочника, также и джавитиндрия зависит от ума и материи, и ум и материя зависят от джавитиндрии.

Декада тела (кайядасака) состоит из четырех элементов, а именно:
1. элемент расширения (панхави)
2. элемент сплоченности (апо),
3. элемент тепла (тэхо),
4. элемент движения (вайо);

его четыре производных (упадарупа) - в частности,
5. цвет (вао)
6. запах (гандха),
7. вкус (раса),
8. питательная эссенция (оха),
9. жизнеспособность (джавитиндрия)
10. тело (кая).

Декада пола (бхавадасака) и базовая декада (ваттхудасака) также состоят из первых девяти а также пола и место нахождения сознания соответственно.

Из этого видно, что пол определяется прошлой Каммой в самом зачатии существа.

Здесь кайя означает чувствительную часть тела. Пол не развивается в
момент зачатия, но потенциально скрыт. Ни сердце, ни мозг, предполагаемые места нахождения сознания, развит, но потенциально место скрыто.


A Manual of Abhidhamma
Being Abhidhammattha Saïgaha
of Bhadanta Anuruddhàcariya
Категории
Без категории

Комментарии