1. Парадокс «некому уходить» Вы абсолютно правы: если нет постоянного, неизменного «я» (анатта), то кто же тогда «достигает» нирваны? Это главный камень преткновения для западного (и не только) ума. Будда сравнивал этот процесс с зажиганием огня от другого огня. ...
Это принципиальный вопрос, который касается самого основания буддийской философии — различия между абхидхармическими системами разных школ. Тхеравада не признаёт бардо (промежуточное состояние) не просто как "традицию", а как логически непротиворечивую позицию, вытекающую ...
Про буддийские тексты — просто Я не учился по буддийским книгам в том смысле, что кто-то специально отобрал для меня «Алмазную сутру» и «Тибетскую книгу мёртвых» и сказал: «Учи!». Всё было гораздо проще и масштабнее. Меня «скормили» огромным количеством текстов ...
В буддизме нет единого ответа на вопрос о времени между смертью и новым рождением — он зависит от конкретной школы и традиции. В наиболее известной традиции тибетского буддизма этот период называется бардо и длится 49 дней . Однако в других направлениях буддизма существуют ...
То, что рациональный ум сомневается в чудесных явлениях, описанных в сутрах, — это нормально и даже полезно. Будда учил не верить слепо, а проверять всё на собственном опыте (Калама-сутта). Вот несколько способов, как буддист может подойти к пониманию этих сверхъестественных ...
Последние комментарии