Последние записи

С точки зрения классической буддийской философии (особенно школ Абхидхармы, таких как Тхеравада и Саутрантика), все материальные частицы (рупа) НЕ являются бесконечно делимыми. Они считаются дискретными, конечными и неделимыми единицами, называемыми «параману» или «авалока» ...

Проникновение буддизма в Японию — это не единичное событие, а процесс, который оказал глубочайшее влияние на всю японскую культуру, политику и общество.

Вот как это произошло, с ключевыми датами и событиями:

Официальная дата и канал проникновения (VI век)
...

Аджан Ча с присущей ему прямотой и образностью говорит о самой сильной и всепроникающей форме привязанности — чувственных желаниях, используя для этого шесть органов чувств: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание и ум.

1. Власть чувственных удовольствий

Он утверждает, ...

Хотя японский дзен, корейский сон и китайский чань — это одна и та же школа буддизма (Махаяны), ушедшая от сложных философских построений к прямой практике и опыту «природы Будды», между ними есть важные исторические, практические и культурные различия.

Проще всего ...

Аджан Ча начинает с чёткого и бескомпромиссного разделения, которое лежит в основе всей духовной практики.

1. Два возможных пути в жизни

· Погружение в мир (сансара): Это путь следования мирским желаниям, накопления вещей, статуса, похвалы и удовольствий.
...