С буддийской точки зрения обида рассматривается не как реакция на внешние события, а как внутреннее, разрушительное состояние ума, которое причиняет вред прежде всего самому обиженному. Она возникает из фундаментального неведения и привязанности к «я». Природа обиды ...
Аджан Ча с глубоким пониманием и сочувствием описывает внутреннюю борьбу практикующего, который пытается вырваться из оков мира, но постоянно спотыкается о собственные привычки. 1. Мирская мудрость против мудрости освобождения Он проводит чёткое различие: ...
С точки зрения классической буддийской философии (особенно школ Абхидхармы, таких как Тхеравада и Саутрантика), все материальные частицы (рупа) НЕ являются бесконечно делимыми. Они считаются дискретными, конечными и неделимыми единицами, называемыми «параману» или «авалока» ...
Проникновение буддизма в Японию — это не единичное событие, а процесс, который оказал глубочайшее влияние на всю японскую культуру, политику и общество. Вот как это произошло, с ключевыми датами и событиями: Официальная дата и канал проникновения (VI век) ...
Аджан Ча с присущей ему прямотой и образностью говорит о самой сильной и всепроникающей форме привязанности — чувственных желаниях, используя для этого шесть органов чувств: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание и ум. 1. Власть чувственных удовольствий Он утверждает, ...
Последние комментарии