Последние записи

С буддийской точки зрения обида рассматривается не как реакция на внешние события, а как внутреннее, разрушительное состояние ума, которое причиняет вред прежде всего самому обиженному. Она возникает из фундаментального неведения и привязанности к «я».

Природа обиды ...

Аджан Ча с глубоким пониманием и сочувствием описывает внутреннюю борьбу практикующего, который пытается вырваться из оков мира, но постоянно спотыкается о собственные привычки.

1. Мирская мудрость против мудрости освобождения

Он проводит чёткое различие: ...

С точки зрения классической буддийской философии (особенно школ Абхидхармы, таких как Тхеравада и Саутрантика), все материальные частицы (рупа) НЕ являются бесконечно делимыми. Они считаются дискретными, конечными и неделимыми единицами, называемыми «параману» или «авалока» ...

Проникновение буддизма в Японию — это не единичное событие, а процесс, который оказал глубочайшее влияние на всю японскую культуру, политику и общество.

Вот как это произошло, с ключевыми датами и событиями:

Официальная дата и канал проникновения (VI век)
...

Аджан Ча с присущей ему прямотой и образностью говорит о самой сильной и всепроникающей форме привязанности — чувственных желаниях, используя для этого шесть органов чувств: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание и ум.

1. Власть чувственных удовольствий

Он утверждает, ...