Последние записи

Это, пожалуй, самый драматичный и парадоксальный вопрос буддийской философии. Действительно, если сансара безначальна, а каждое существо пережило бесчисленное количество жизней, то создается впечатление, что у нас была бесконечная «школа» для получения опыта. Почему же мы ...

Представления о реальности в буддизме не эволюционировали линейно от простого к сложному, а скорее радикально переосмысливались, углубляя понимание иллюзорности мира и природы восприятия. Этот путь можно проследить через три основные философские волны: ранние школы (особенно ...

Действительно, и буддизм (особенно Абхидхарма), и материализм (физикализм) занимаются деконструкцией реальности, разбивая сложные объекты на составляющие.

Однако разница лежит не в самом факте разложения на части (атомы против дхарм), а в природе этих мельчайших элементов ...

В контексте буддизма, особенно в таких традициях, как Дзен и отчасти Тибетский буддизм (в линии сумасшедшей мудрости), вести себя эпатажно — значит сознательно нарушать общепринятые нормы поведения и ожидания, связанные со статусом «святого человека», «учителя» или «монаха». ...

Это очень глубокий и важный вопрос, затрагивающий самую суть буддийской практики — работу с «я». С точки зрения буддийской философии, ответ не может быть однозначным «да» или «нет». Всё зависит от внутреннего состояния самого человека, носящего титул, и от культуры той общины, ...