В буддизме классификация эмоций и ментальных факторов является глубоко проработанной. Важно помнить, что ключевой критерий — не просто "приятно/неприятно", а умелость (кусала) или неумелость (акусала) — то, ведёт ли это состояние к страданию или освобождению. Вот развёрнутая классификация, основанная на Абхидхарме (буддийской психологии). --- I. Негативные (неумелые) эмоции и состояния ума (Клеши) Их корни — жажда (лобха), ...
В буддийской психологии эмоции не являются отдельной, шестой совокупностью. Они распределяются между несколькими группами, и именно это распределение даёт ключ к практике работы с ними. Эмоции в буддизме — это сложные ментальные конструкции, которые возникают на ...
Это самый парадоксальный и сложный для понимания пункт буддийской философии. Будда сравнивал попытки понять это с попыткой измерить океан — задача для мудрецов, а не для обычных людей. Но ключевые объяснения всё же есть. Буддизм объясняет перерождение не как передачу ...
Пять совокупностей (скандх) — это одно из ключевых учений буддизма, объясняющее, из чего состоит личность и всё conditioned existence (обусловленное существование). На пали они называются панча-кхандха. Согласно буддизму, «Я» или личность — это не некая вечная сущность (душа ...
Концепция равенства (равностности) в буддийской философии — это одна из её ключевых и самых глубоких идей, но понимается она не в социально-политическом смысле (хотя и имеет такие следствия), а в первую очередь как духовное и экзистенциальное качество ума. Основной ...
Последние комментарии