Что говорят современные учителя о различии мгновенного и постепенного просветления, в чем суть различия? Обращаю внимание что меня интересует только мнение Ваших учителей, мнение не самостоятельных людей меня не интересует.
Что говорят современные учителя о различии мгновенного и постепенного просветления, в чем суть различия? Обращаю внимание что меня интересует только мнение Ваших учителей, мнение не самостоятельных людей меня не интересует.
Где вы видели постепенное просветление? - можно уточнить?
Виктор О (02.12.2016)
А можно просто позубоскалить по-доброму? :-))))))))))))))))))
Последний раз редактировалось До; 30.09.2002 в 12:51.
Немного о соотношении "мгновенного" и "постепенного" в самой Дзэнской Традиции:
Сюнрю Судзуки-роси (традиция Сото):
Наш способ практики, лишённый элементов возбуждения, может показаться довольно непривлекательным. Однако это не так. Это мудрый и эффективный способ работы над собой. И он очень и очень прост. Видимо, это весьма трудно вместить людям, особенно молодым. С другой стороны, может казаться, будто я говорю о постепенном достижении. Но и это не так. На самом деле это путь внезапности, ибо когда ваша практика — это привычное и спокойное занятие, повседневная жизнь сама по себе есть просветление.
Филип Капло (первый на Западе аутентичный роси из не-азиатов) в "Трех столпах Дзэн" объясняя позиции школ Сото и Риндзай, говорит о том, что кроме "Прозрения в свою Истинную Природу" - кэнсе то бишь - (1) нужно и внедрение его в свою повседневную жизнь (2). Которое происходит постепенно. (Да и кэнсе-сатори тоже имеет разную глубину и стадии, несмотря на "мгновенность"). По мнению учителей Сото линии Харада-Ясутани-Капло (сюда же относятся Эйткин и Кацуки), современные учителя Риндзай в Японии пренебрегают аспектом (2), а учителя Сото - аспектом (1), в то время как (1) и (2) должны идти "в паре".
Последний раз редактировалось Борис; 30.09.2002 в 13:08.
Chhyu Dorje (03.12.2016)
Вот что говорят современные учителя о различии мгновенного и постепенного просветления:
- Из воды можно слепить что угодно, если добавить немного глины..
Но если бы их задачи были реальными..к примеру: найти палку с одним концом
Тогда бы не один брошенный ими в воду камень не попадал в центр круга..
Сомневаюсь, что это можно объяснить: можно ли упразднить мысленные конструкции, взывая к разуму?
Удар палкой - метафора, символ невербального прямого воздействия.
Можно так попробовать - это не одно, но и не разное. Когда целый день занят тяжелой работой, а уже ночью, уставший, как собака, ложишься и вытягиваешься в кровати, то только "О!" И уже нет ни постепенно, ни мгновенно, только это " О!". Но его бы не было, если бы до этого не устал.
Владимир Николаевич (03.12.2016)
Шавырин (03.12.2016)
Наоборот, это самое умное что можно придумать (если сам смысла не создашь, там изворотливый ум к "смыслу жизни"- нирвану какую- приспособит..а так - в магазине за скидками поохотился- на работе покайфовал, а если не получилось- то отдых повспоминал..благодать- машинка верхняя при делах- все счастливы..)
С удивлением обнаружил лет 10 назад, что умные и знающие люди упорно не понимают роли магазинов и работы в жизни человека.
Т.е. они смотрели "Завтрак у Тиффани", но думают, что это шутка такая, а не "правда жизни"
Когда им говоришь, что походы в магазины и на работу являются основным источников "гормонов поощрения" у горожанина,
они почему-то начинают петь, что все это вынужденно, а по-настоящему люди счастливы без вот этого всего.
Где конкретно они так счастливы, разумеется, никто указать четко не может.
Чего это, как только жизнь "ухудшилась", её продолжительность так драматически увеличилось - для них загадка
Дубинин (03.12.2016)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)