Показано с 1 по 2 из 2

Тема: Свобода воли на языке теории дхамм

  1. #1
    Участник
    Регистрация
    14.11.2003
    Традиция
    риме
    Сообщений
    141

    Свобода воли на языке теории дхамм

    Здравствуйте.

    (Хочу спросить НЕ о санскара-скандхе: НЕ о "волевых импульсах", включеных в цепь пратитья-самутпады.)

    Что позволяет практику вести причинно-следственную цепь к разрыву, а не быть механическим воплощением этой цепи?
    Откуда приходит в цепь импульс к разрыву цепи?

    Спасибо.
    Последний раз редактировалось Бонец; 18.05.2004 в 15:24.

  2. #2
    Основной участник
    Регистрация
    11.05.2002
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    3,049

    Re: Свобода воли на языке теории дхамм

    (Хочу спросить НЕ о санскара-скандхе: НЕ о "волевых импульсах", включеных в цепь пратитья-самутпады.)
    Прежде всего, патичча-самуппада представляет собой не цепь, а более сложную структуру
    http://dhamma.ru/lib/paticca.htm

    Что позволяет практику вести причинно-следственную цепь к разрыву, а не быть механическим воплощением этой цепи?
    Откуда приходит в цепь импульс к разрыву цепи?
    Метафора одномерной цепи очень узка и уязвима - действительно, в ней нет места многомерным и нелинейным взаимодействиям.

    Что касается свободы воли, то свободная воля ограничивается накопленной каммой - накопившимися намерениями (четана).
    Имеющуюся в распоряжении свободную волю можно направить на очищение ума и освобождение каммы, благодаря чему свобода воли возрастает по экспоненте.

    Импульс к такому очищению, как правило, приходит от других существ, сообщающих методологию такой работы.

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •