Вы ошибаетесь, во первых нервов там полно (в том числе есть и "чувствительные"), во вторых при разрыве аорты- смерть сопровождается ну очень сильной болью.Сообщение от Иоан
Вы ошибаетесь, во первых нервов там полно (в том числе есть и "чувствительные"), во вторых при разрыве аорты- смерть сопровождается ну очень сильной болью.
Шуньяананда (20.05.2017)
стерпится-слюбится.это если первое.а если второе...но есть механимы терпения уникальные..
На самом деле, всё нестерпимое возникает именно в сердце. И длится нестерпимая телесная боль, секунд 5, не дольше, а потом человек теряет сознание. Но эти 5 секунд кажутся пятью годами. И в страхе перед этим, причина ненависти людей. Как пел Вася Обломов, ненависти в нас больше чем любви. Душевная боль, страха не вызывает, а вызывает ненависть. Телесная боль вызывает страх и вызывает другую ненависть. Стало быть, нервы не являются необходимым условием для возникновения боли?
Терпеть, способен будда, а не будда терпеть не способен. Будда способен терпеть в том смысле, что он умеет ни разу не почувствовать нестерпимого на протяжении всего того времени на протяжении которого он жив. Это так потому, что будда умеет не допускать появление нестерпимого. От его воли зависит, появится или не появится в его жизни, нестерпимое. Только это, или что-то подобное, и можно называть словом терпеть, при условии что решил говорить только правду. Не будда сознание теряет. Какое же это терпение?
Шуньяананда (21.05.2017)
Здесь имеется в виду, что от воли будды зависит, появится или не появится в его жизни нестерпимое. А в жизни обычного человека, не будды, от воли нестерпимого а не от воли этого человека, зависит, появится или не появится нестерпимое в жизни этого человека. Это называется, по неволе. У нестерпимого стало быть, есть его воля, неведомая.
Если вы выдержали прослушивание таких муз. сочинений, то, конечно, можно довериться вашему опыту и мнению, что причины боли носят метафизический характер.
Если есть чувствительные, то должен чувствоваться кровоток, или...?
Человек знает, что он почувствовал нестерпимую боль. Он знает это, уже после того как он почувствовал эту боль, он знает это тогда, когда этой боли нет. Но, знать об этом он может только ощущая боль присутствующую в воспоминании. Та боль которая в воспоминании, терпимая. А человек помнит что он испытал нестерпимую боль. Получается что он, в воспоминании имеет терпимое, а само воспоминание о нестерпимом. Но нестерпимого в воспоминании нет. И получается что человек боится того, сам не знает чего. Или, он это знает, но не полностью. И каждый обычный человек стремится к тому чтобы полностью познать то, чего он боялся и боится больше всего на свете. В этом цель жизни. А слова о любви, это кидалово, мошенничество, на пути к цели. Никто никого не любит, люди только ненавидят. Даже те, кто думают что они любят, на самом деле не любят а ненавидят. Это как в мультфильме остров сокровищ, убийства, ради сокровищ. Только предательства, ложь, подлости, и ненависть. Это и есть жизнь обычных людей. И всё это из-за сердечной боли. Испытанной в прошлых жизнях. Или в этой жизни.
Т.е. вы полагаете, что память есть средство познания?Но, знать об этом он может только ощущая боль присутствующую в воспоминании.
Откуда в людях ненависть, тоска, не прощение других, мстительность, сумасшествие? Представьте себе существо, которое способно по своей собственной воле либо испытывать, либо не испытывать, нестерпимую боль, но, при этом, если оно по своей собственной воле не пожелает испытать нестерпимую боль, то, оно её и не испытает, ни разу, на протяжении всего того времени, на протяжении которого оно живое. Но, чтобы пожелать или не пожелать испытать эту боль, надо для начала знать что такое вообще эта боль. Нестерпимая. Надо знать что это такое. А как, по своей воле познать нестерпимое? По своей воле, по своему выбору, как, познать?
Даже если говорить о таком существе, которое может полностью вспомнить эту боль, даже такое существо, разве осмелится эту боль познать? Ведь познать её, это значит вспомнить её, а вспомнить её это значит почувствовать её. Кто же осмелится почувствовать нестерпимое, ведь нестерпимое оно на то и нестерпимое, что его не возможно по своей воле, допустить. Да? Что уж говорить об обычных людях, которые не могут полностью вспомнить боль, а это значит что они её не познали, не знают её. И получилось для них, что боли как бы нет. Но она есть.
Да.
Вы это помните, или знаете?
Смутно так, не точно, знаю. Размыто.
Вообще, человек считает свою жизнь реальной, существующей, именно потому что он имеет познание той своей жизни, которая находится в воспоминаниях. Но, человек не может допустить, то чтобы он познал нестерпимое. Это во-первых. Во-вторых, у обычных людей память плохая.
Размыто помните, или размыто знаете?
И то и другое. Впрочем, это одно и то же.
С вашего позволения, по умолчанию выданное мне как участнику продуктивного диалога, разрешу себе спросить:
И это вы это помните, либо знаете?
Помнить, это значит знать. Знаю.
означаетПомнитьразмыто, или, что возможно в некоторых обстоятельствах, неразмыто?знать
Как рассуждают оптимисты? Они рассуждают так. Если я не помню того, чего я боюсь больше всего на свете, значит этого никогда не было. А если этого никогда не было, значит и бояться нечего. Но тут ведь дело в том, что просто у них память плохая. И они не помнят то, что было с ними в их прошлых жизнях. А если бы память была хорошая? Я пришёл к выводу что нестерпимое это то, что не совместимо с жизнью, с желанием жить. И не удивительно что пережившие нестерпимое, теряют сознание. Потеря сознания подобна смерти, это уход от жизни. Да, радость оптимистов связана с их нестерпимой болью.
Есть те, кто увлекаются историей войны, борьбой на матах, фильмами об убийствах. Это само по себе уже смело.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием